证道歌 其一七八

译文

将‘有’与‘无’全都排除，并不是那种虚妄的空无，空的本质是无空，就像针锋相对般不容置疑。阿弥陀佛有着真正的金色身相，他那无边的美好相貌我们也同样具备。

注释

遣

排除、抛弃。

空空

这里指虚妄的空无。

相好

佛的色身所具备的庄严微妙的形相。

赏析

从文学手法上看，此诗运用了一种哲理式的表述手法。前两句‘有无俱遣不空空，空本无空针不容’充满了禅意的辩证思维，‘有无’的概念是哲学与佛学中常常探讨的范畴，通过这种相互关系的阐述，营造出深邃、玄奥的意境。这里通过否定之否定的逻辑来表达对‘空’的理解，层层深入，引人深思。在情感表达上，传达出一种对佛理的深刻体悟与尊崇之情。后两句‘阿弥陀佛真金色，相好无边我等同’则将这种情感具象化，通过描述阿弥陀佛的金色身相和无边相好，进而表达出众生平等的佛性思想这一主题。整体简洁的语句背后蕴含着深刻的佛理和宗教情感，对深入研究佛学思想在诗歌中的体现有着重要意义。

速览

《证道歌 其一七八》是宋代诗人释印肃的作品，主题为禅意诗、哲理、佛理、宗教情感。有无俱遣不空空，空本无空针不容。 阿弥陀佛真金色，相好无边我等同。