证道歌 其一八九
闻说如来顿教门,便将毒药与他吞。
老胡被折当门齿,任彼魔多体自存。
老胡被折当门齿,任彼魔多体自存。
译文
听闻说起如来的顿教法门,就好像是将毒药给他吞下。达摩祖师被人打折了门牙(老胡指达摩祖师,达摩祖师为印度人,被称为胡僧),任凭那邪魔众多自身依然存在。
注释
- 如来
- 释迦牟尼的十种称号之一,为佛的通号,意为从如实之道而来,开示真理的人。
- 顿教
- 佛教术语,不按部就班,直指人心见性成佛的教法。
- 老胡
- 这里指达摩祖师,达摩祖师为印度人,当时被称为胡僧,拼音:lǎo hú
- 魔
- 佛教指阻碍佛法及一切善事的恶神恶鬼,也泛指邪恶的势力,也作‘磨’。
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了夸张和象征的手法。‘将毒药与他吞’是一种夸张的表达,用来形容顿教门的教义对人的冲击如同毒药一般,难以接受,却又另有深意,这是一种象征,象征着顿教门的独特性与对传统观念的突破。在情感表达方面,有一种对如来顿教门的敬畏之感,尽管它像毒药一样难以下咽,但却有着强大的生命力。在意境营造上,塑造了一种严峻、神秘的宗教氛围,达摩祖师被打折门牙却依然体自存,更增添了这种神秘而坚忍的氛围。主题思想围绕着如来顿教门展开,表达了顿教门虽面临诸多困难和误解,但却有着顽强的精神内核,不会被外界的魔障所摧毁。
速览
《证道歌 其一八九》是宋代诗人释印肃的作品,主题为宗教诗、敬畏感、神秘意境、象征手法。闻说如来顿教门,便将毒药与他吞。 老胡被折当门齿,任彼魔多体自存。
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