证道歌 其二一九

译文

心性的种子（根性）邪恶，认知和理解错误，不能体悟玄妙的机锋却持守五戒。无论行住坐卧都执着于空观，见到外境和微尘就增加心中的鬼怪（杂念）。

注释

种性

佛教语，谓种子和性分，这里指心性、根性。

玄机

深奥微妙的义理。

五戒

佛教中在家男女应遵守的五条戒律：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。

空观

佛教语，对空谛的观想。

见境见尘

看到外界的环境和细微的尘埃，这里泛指看到外界的事物。

赏析

从文学手法上看，此诗采用直叙的方式，简洁明快地指出修行中的错误状态。前两句‘种性邪，错知解，不体玄机持五戒’直接点明问题的根源在于根性不正和错误的认知理解，即使持戒，如果不能领悟其中的玄妙之处也是枉然。后两句‘行行坐坐执空观，见境见尘增鬼怪’生动地描绘出一种修行的错误表象，‘行行坐坐’从日常行为入手，将执着空观这种行为具象化，而‘见境见尘增鬼怪’则是这种错误修行导致的结果，看到外界的事物反而增加心中的杂念，这里用‘鬼怪’来形容杂念，非常形象，带有一种夸张和警示的意味。在情感表达上，有一种批判和警示的情感，旨在告诫修行者不要陷入这样错误的修行状态。在意境营造上，有一种冷峻的氛围，让读者感受到错误修行带来的消极状态。主题思想是关于修行中正确认知与领悟的重要性，批判错误的修行观念和行为。

速览

《证道歌 其二一九》是宋代诗人释印肃的作品，主题为批判、修行、警示、佛教。种性邪，错知解，不体玄机持五戒。 行行坐坐执空观，见境见尘增鬼怪。