颂石头和尚草庵歌 其三六
千种言,修多罗教没蹄筌。
鱼兔得时非在说,商人到岸不须船。
鱼兔得时非在说,商人到岸不须船。
译文
众多的言论啊,就如同佛教经典也只是未得真意的工具。鱼儿得到了、兔子被捕获的时候并不是因为言说,商人到了岸边就不再需要船了。
注释
- 修多罗教
- 佛教经典。
- 蹄筌
- tí quán,蹄,兔网;筌,鱼笱。语本《庄子·外物》:“筌者所以在鱼,得鱼而忘筌;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄。”后常以“蹄筌”比喻达到目的的手段或工具。
赏析
从文学手法来看,此诗运用了比喻的手法。将千种言以及修多罗教比作蹄筌,蹄筌本是捕捉鱼兔的工具,这里表示手段而非目的本身,生动形象地表达出言语和经典只是一种途径。在情感表达上,传达出一种超脱于言语、不执着于表面形式的豁达之情。在意境营造方面,通过鱼兔得时、商人到岸的形象画面,营造出一种达到目的后对曾经凭借之物释然放下的空灵意境。主题思想在于强调对事物本质的把握,不应被言语和既有形式所束缚。
速览
《颂石头和尚草庵歌 其三六》是宋代诗人释印肃的作品,主题为超脱、比喻、空灵、哲理。千种言,修多罗教没蹄筌。 鱼兔得时非在说,商人到岸不须船。
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