颂十玄谈 祖意 其四
十圣那能达此宗,要须历劫道方通。
饥寒不认灯为火,空守门前草屋中。
饥寒不认灯为火,空守门前草屋中。
译文
十位圣人又怎能通达此宗派的深意呢,必须历经无数劫数道法才能够通彻。就像在饥寒交迫之时不认得灯也是火(隐喻不识真理就在眼前),只能徒然地守在门前的草屋之中。
注释
- 十圣
- 佛教指十位修行圆满的圣人,常被视为在智慧和修行境界上极高的代表人物。
- 那能
- 同‘哪能’,表示反问,怎么能够。
- 此宗
- 这个宗派,在这里应指诗中特定的佛教宗派或理念。
- 历劫
- 经历劫数。劫,佛教用语,是一个极长的时间单位。
- 道方通
- 道法才能通达。道,在这里可理解为宗派所奉行的道理、方法等。
- 饥寒
- 饥饿和寒冷,形容困苦的状态。
- 不认
- 不能认识,不懂得。
赏析
从文学手法上看,首句‘十圣那能达此宗’运用反问的手法,突出此宗的高深莫测,连十位圣人都难以通达,引发读者对这个‘宗’的好奇。次句‘要须历劫道方通’进一步强调要经过漫长的劫数,道路才会通达,从侧面烘托出此宗的难解难通。情感表达上,透露出一种对该宗派教义深邃、难以领悟的感慨。在意境营造方面,‘饥寒不认灯为火,空守门前草屋中’描绘出一幅孤苦、迷茫的画面,饥寒之人不识灯为火,暗喻众人不识真理就在眼前,只能在简陋的草屋中空守,有一种懵懂无知、深陷困境的感觉。主题思想围绕着对该宗派教义的高深以及众人难以领悟的感慨展开。
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《颂十玄谈 祖意 其四》是宋代诗人释印肃的作品,主题为宗教诗、哲理、反问、孤苦意境。十圣那能达此宗,要须历劫道方通。 饥寒不认灯为火,空守门前草屋中。
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