颂十玄谈 还源 其五

译文

宾主和睦的时候也全都是虚妄的，相逢时的迎接和相送区分出不同的阶巷。达摩祖师不了解警示梁武帝，宝积佛有着如同摩尼宝珠般令人欢喜的宝藏。（此翻译为基于字面理解的大致翻译，仅供参考，部分词语的含义在宗教语境中有特殊意义）

注释

穆

和睦，和畅。

妄

虚妄，不真实。

巷

这里指不同的路径或者空间划分。

胡

这里指达摩祖师（达摩为南天竺人，当时被称为胡人），达摩祖师名为菩提达摩。

警

警示，警告。

摩尼

摩尼宝珠，佛教的宝物，能如自己意愿，而变现出种种珍宝。

赏析

从文学手法上看，这首诗运用了叙事与议论结合的手法。前两句通过描述宾主相处时的‘迎送’等情景，点明其虚妄的本质，直接的叙述中蕴含深刻的哲理思考。情感表达较为隐晦内敛，并没有直接的情感宣泄，更多的是一种对世事虚妄的冷峻洞察。在意境营造上，诗中构建出一种带着虚幻感和冷峻感的场景，如‘阶巷’等词汇勾勒出一种看似有序实则虚妄的空间感。主题思想上，此诗传达出一种对世间万象包括人际交往背后虚幻本质的思考，有一定的禅宗哲学意味，反映出禅宗对事物本质的探寻以及对世俗表象的超越。

速览

《颂十玄谈 还源 其五》是宋代诗人释印肃的作品，主题为哲理诗、冷峻感、叙事议论、禅宗意。宾主穆时全是妄，相逢迎送分阶巷。 老胡不识警梁王，宝积摩尼欢喜藏。