信士画真请赞 其六

译文

世间的颜色容易消逝殆尽，普庵的画像又有何意义呢？（画像中的普庵）如同广大虚空浑然一体，雾露云霞当作衣裳。眼睛看不到（其真意），耳朵听不到（其真谛）。清醒而不愚昧，清楚明白又怎会有缺失。自然懂得佛祖拈花微笑所蕴含的起始之处，冷笑达摩还要向西归去（求法）。隐藏或显现都不必有劳神的缺失，从古至今这也是很奇妙的。

注释

奚为

有什么意义。奚，xī，何，什么。为，wéi，意义，作用。

惺惺

清醒，机灵。

不昧

不糊涂，清醒。昧，mèi。

了了

明白，清楚。

拈花

佛教典故，佛祖拈花，迦叶微笑，表示心心相印、参悟佛法。

达磨

即达摩，南天竺（印度）人，北魏时，曾在洛阳、嵩山等地传授禅教。

亘古

整个古代，终古。亘，gèn。

赏析

从文学手法上看，这首诗运用了反问的手法，如‘易尽世间颜色，普庵顶相奚为’，以反问引发读者对事物本质意义的思考。在描写普庵像时采用了奇特的想象，将其与虚空、雾露云霞相联系，营造出一种空灵、神秘的意境。情感表达方面，诗中既有对普庵境界的敬仰，如通过对普庵像超凡脱俗的描写来体现，又有一种对佛法领悟后的超脱感，像是对达摩西归这一传统事件的‘冷笑’，有一种超越常规的自信。主题思想上，探讨了佛性、佛法真谛等，认为这些是超越表象、视听的存在，而其显隐都不必过于执着，有一种对佛法自在状态的领悟。

速览

《信士画真请赞 其六》是宋代诗人释印肃的作品，主题为佛理诗、空灵、敬仰、超脱。易尽世间颜色，普庵顶相奚为。 等大虚空一体，雾露云霞表衣。 眼观不见，耳听不知。 惺惺不昧，了了何亏。 自解拈花知起处…