行者妙晓求颂

译文

每一个方面都相互呼应，只是人们很少能领会，万事万物都是真实的，其本体并无差别。只要有坚定的信念最终不会被欺骗，情思与妄念全部忘却就能进入无余涅槃的境界。本来出家之人如果没有眼光见识，只说苦行的话就会落入虚空无用之处。甘贽在世俗之中还能通达事理，妙晓无所贪求自然能得到珍宝（这里指佛法的真谛）。

注释

希会

很少能领会。希，稀少、罕见。

不殊

没有差别。殊，不同。

肯心

坚定的信念。

赚

欺骗，读音：zhuàn。

无余

佛教语，指无余涅槃。

眼目

眼光、见识。

苦行

宗教徒的一种修行方式，故意用一般人难以忍受的种种痛苦来折磨自己。

通理

通达事理。

自得珠

自己得到珍宝（这里指佛法的真谛）。

赏析

从文学手法上看，此诗运用了对比的手法。前两联阐述了佛法中关于事物真实与信念坚定等哲理，从正面表述，如‘头头相应人希会，物物皆真体不殊’以一种普遍的哲理认知开篇，引导读者对佛法真理的思考。后两联则通过对比出家者如果缺乏见识，只注重苦行就会陷入空虚，而像甘贽在俗却通理，妙晓无求能自得佛法真谛，形成鲜明的对比，突出了佛法领悟与修行的多种方式，批判了形式化的苦行。在情感表达上，诗中透着一种对佛法正确修行与领悟的思考与倡导之情，既有对能真正悟得佛法之人的肯定，也有对那些走入修行误区之人的批判。在意境营造上，诗中构建了一种富有禅意的意境，充满了对佛法深邃境界的描绘，如‘情忘想尽入无余’，仿佛让读者看到一个消除了尘世杂念，进入到空灵的佛法境界之人。主题思想上围绕着佛法的领悟、修行方式的正误展开探讨。

速览

《行者妙晓求颂》是宋代诗人释印肃的作品，主题为禅意诗、哲理诗、对比手法、批判。头头相应人希会，物物皆真体不殊。 但办肯心终不赚，情忘想尽入无余。 自是出家无眼目，只言苦行落空虚。 甘贽在俗犹通理，…