行住坐卧三十二颂 其一五

译文

守护洁净之处，烧热水而不离开炉灶，以慈悲平和的禅定境界来增益那些像盲人一样的众生。十方的诸佛都是这样的，怎么会效仿那些披毛戴角遭受业报的众生（的行为）呢。

注释

浄

同‘净’，清洁，洁净。（jìng）

坑

这里可理解为炉灶之类的地方。（kēng）

慈和

慈爱温和。

三昧

佛教用语，意思是正定，排除一切杂念，使心神平静。（sān mèi）

群盲

这里指众多被无明所蒙蔽的众生。

披毛

指披毛戴角的畜生，指代低等的生命状态。

业报

佛教语，指前世善恶业因在今生得到的果报。

赏析

从文学手法上看，这首诗运用了对比的手法，将护净烧汤的慈悲行为与披毛业报的低等生命状态相对比，突出了前者的高尚。在情感表达方面，诗人充满了对这种慈悲、纯净行为的推崇，传达出积极向上的宗教情感。在意境营造上，前两句通过具体的‘护净烧汤’的画面，描绘出一种静谧、祥和且充满慈悲的氛围，而后两句引入十方诸佛，将这种氛围升华到一种宏大的宗教意境之中。主题思想围绕着对慈悲、禅定境界的推崇以及对遵循佛道的劝诫，鼓励人们学习诸佛的慈悲行为，远离恶业。

速览

《行住坐卧三十二颂 其一五》是宋代诗人释印肃的作品，主题为宗教诗、劝诫、慈悲、禅意。护浄烧汤不离坑，慈和三昧益群盲。 十方诸佛皆如是，岂效披毛业报生。