行住坐卧三十二颂 其二二

译文

调和泥土和水实在是辛勤劳累，没有遇到高明的师父事情就难以成功。如今（佛法）已经像连天铺满地般广泛传播，顺应机缘没有烦恼缺失必然能够通往解脱之境。

注释

和泥合水

这里是一种比喻，原指调和泥土与水，喻指修行中的努力、操劳之事

明师

贤明的师父，这里强调在求法修行过程中贤明师父的重要性

顺缘

顺应机缘，佛教用语，表示顺应有利于事物发展的机缘

无漏

佛教语，不漏落六道轮回，指没有烦恼的境界

通津

通向解脱之境的渡口，这里喻指通往佛法境界的途径

赏析

从文学手法上看，这首诗运用了比喻的手法，‘和泥合水’可视为对修行者在求法过程中辛勤努力的一种比喻，就像和泥合水般需要耐心细致地对待每一个环节。‘连天铺满地’则形象地比喻佛法已经广泛传播开来的状况。在情感表达方面，诗中流露出对明师的敬重之情，强调了明师在成就事情（这里可理解为修行求法）中的重要性，同时也传达出一种对佛法广泛传播的欣慰之感。在意境营造上，前两句营造出一种略显艰难辛苦的氛围，后两句则转为开阔宏大的意境，展现出佛法的兴盛景象。主题思想围绕着修行与明师的重要性以及佛法的传播展开，通过简洁的语句传达出深刻的佛教思想内涵。

速览

《行住坐卧三十二颂 其二二》是宋代诗人释印肃的作品，主题为宗教诗、哲理诗、感恩师恩、意境开阔。和泥合水实辛勤，不遇明师事不成。 今已连天铺满地，顺缘无漏必通津。