行住坐卧三十二颂 其二四

译文

经历无数劫数，灰尘像沙子一样堆积在山洞，十方的诸佛一起参究（此景或此理）。多宝佛听闻说法而亲自涌现，所以不是柏木、梓木和松杉（所能比拟）。

注释

劫

佛教用语，指极长的时间。梵语kalpa的音译‘劫波’的略称。

窦(dòu)

孔、洞。

参(cān)

探究并领会。

涌(yǒng)现

突然出现。

柏(bǎi)

柏树，一种常见的树木。

梓(zǐ)

梓树。

赏析

从文学手法上看，首句‘历劫尘沙积窦岩’运用夸张的手法，‘历劫’‘尘沙积’极言时间之久远、积累之深厚，描绘出一种幽远而充满历史感的场景，给人以强烈的视觉冲击。‘十方诸佛共同参’则从空间的广度入手，将视野拓展到十方诸佛，增强了画面的宏大感。在情感表达方面，透露出一种对佛理的敬重与向往之情。意境上，营造出一种静谧、幽远且神圣的氛围，那积满尘沙的窦岩仿佛是承载着无尽佛理的圣地。主题思想围绕着对佛理的尊崇展开，借描绘与佛相关的景象，暗示佛理的高深和独特，连十方诸佛都共同参究，多宝佛也因闻经而涌现，这不是平常之物所能比拟的。

速览

《行住坐卧三十二颂 其二四》是宋代诗人释印肃的作品，主题为佛理诗、崇敬感、宏大意境、夸张手法。历劫尘沙积窦岩，十方诸佛共同参。 多宝闻经亲涌现，故非柏梓与松杉。