行住坐卧三十二颂 其二八

译文

像笔直截断的无根之树般铺开（行事），超越凡俗与圣境的大志向雄浑粗放。忘却身躯来践行佛法才会如此，坚定地担当真如（真理）才是大丈夫。

注释

直截

径直、干脆，不绕弯子。

无根树子

无根的树，这里是一种特殊的比喻意象，可能暗示一种没有尘世根基牵绊，一心向法的状态。

超凡越圣

超越平凡之人和圣人的境界。

大心

这里指宏大的志向或胸怀。

粗

这里可理解为雄浑、粗放，形容志向的宏大不拘小节。

忘躯

忘却自己的身躯，表达为了某种信仰或追求不顾自身安危。

为法

践行佛法。

担板

原意是挑着板子，这里表示坚定地担当、承担。

真如

佛教语，指永恒存在的实体、实性，亦即宇宙万有的本体。

赏析

从文学手法上看，此诗运用比喻的手法，将某种行事风格比作‘直截无根树子铺’，形象生动地描绘出一种果断、直接的状态。‘超凡越圣大心粗’中，‘大心粗’看似是一个略带矛盾的表述，实则以这种看似粗放的形容来突出超越凡圣境界的那种宏大志向的独特性。情感表达上，诗人对忘躯为法、担当真如的行为充满敬佩与赞扬，传达出一种对佛法坚定信仰和积极践行的情感。在意境营造方面，诗中构建出一种超凡脱俗、一心向法的高远意境。主题思想围绕着对佛法的虔诚践行以及对具有这种品质之人的推崇，体现出一种浓厚的宗教情怀与对崇高精神境界的向往。

速览

《行住坐卧三十二颂 其二八》是宋代诗人释印肃的作品，主题为宗教诗、赞佛、喻象、超俗。直截无根树子铺，超凡越圣大心粗。 忘躯为法方如此，担板真如大丈夫。