金刚随机无尽颂 标经题目
般若真微妙,无相为宗要。
无住元为体,十方皆昭耀。
研穷理趣长,堆卷积山冈。
言言不及,一口吸西江。
方言称智慧,真人本无位。
出入面门间,参方还了利。
喻法比金刚,万邪岂可当。
不坏超今古,日久共行藏。
彼岸波罗蜜,清光穿白日。
镜中不乱光,虚空无鸟迹。
经文华贯行,破有作法王。
连年心苦念,不悟枉时光。
谁知远烟浪,孤帆一片张。
穿却虚空鼻,不著更参详。
别有好思量,满目足风光。
钓船依旧放,不见谢三郎。
无住元为体,十方皆昭耀。
研穷理趣长,堆卷积山冈。
言言不及,一口吸西江。
方言称智慧,真人本无位。
出入面门间,参方还了利。
喻法比金刚,万邪岂可当。
不坏超今古,日久共行藏。
彼岸波罗蜜,清光穿白日。
镜中不乱光,虚空无鸟迹。
经文华贯行,破有作法王。
连年心苦念,不悟枉时光。
谁知远烟浪,孤帆一片张。
穿却虚空鼻,不著更参详。
别有好思量,满目足风光。
钓船依旧放,不见谢三郎。
译文
般若智慧实在是精微奥妙,以无相作为宗旨要义。以无所住为本体,能使十方都明亮闪耀。钻研穷究义理趣味深长,积累起来如同堆积成山冈。言语无法表达,就像一口吸尽西江之水。各地称其为智慧,真正的觉者本无固定的位置。在面门之间出入(指佛法的运用自如),参学各方后就能获得利益。将佛法比喻为金刚,万种邪念怎么能抵挡。坚不可摧超越古今,历经长久岁月与行止共在。到达彼岸的波罗蜜多,清澄的光辉穿透白日。镜子中不会扰乱光线,虚空之中没有鸟飞过的痕迹。经文义理连贯畅行,破除有为法成为法王。连年心中苦苦思念(佛法真谛),若不悟就枉费时光。谁能知道远方如烟的波浪之上,孤帆一片扬起。穿透虚空的鼻子(指超脱之意),不执着再去参详。另外有很好的思考之处,满眼都是足够的风光。钓船依旧在水面停放,却不见谢三郎(泛指凡俗之人)。
注释
- 般若
- bō rě,佛教用语,意为智慧。
- 昭耀
- 明亮闪耀。
- 研穷
- 钻研穷究。
- 法王
- 佛教对释迦牟尼的尊称,也泛指某些菩萨。
- 行藏
- 出处或行止。
赏析
从文学手法上看,此诗运用了大量的佛家用语和意象,如‘般若’‘无相’‘无住’‘波罗蜜’等,具有浓厚的佛教文化色彩。采用比喻手法,将佛法喻为金刚,形象地表现出佛法坚不可摧的特性。在情感表达方面,充满对佛法智慧的崇敬和向往,以及对人们未悟佛法而枉费时光的惋惜之情。在意境营造上,通过‘穿却虚空鼻’‘远烟浪’‘孤帆’‘满目风光’等营造出一种空灵、悠远又带有禅意的意境。主题思想围绕对般若智慧的阐释、佛法的伟大以及对人们悟法的劝诫展开,整体富有深邃的哲理内涵。
速览
《金刚随机无尽颂 标经题目》是宋代诗人释印肃的作品,主题为禅意、佛理、敬仰、空灵。般若真微妙,无相为宗要。 无住元为体,十方皆昭耀。 研穷理趣长,堆卷积山冈。 言言不及,一口吸西江。 方言称智慧,真人…
在诗辞中打开(含朗读、AI 赏析)
或继续浏览下方的相关作品