金刚随机无尽颂 法会因由分第一 其六

译文

用过斋饭之后收起衣钵，内心之外再也没有别的追求。受法王灌顶的弟子，远离诸相心性自在。

注释

斋余

用过斋饭之后。斋，指素食，这里指僧人用餐。

衣钵

佛教僧尼的袈裟与饭盂，是僧人重要的随身物品。

法王

对释迦牟尼的尊称，也泛指佛教的诸位佛祖。

灌顶

佛教仪式，本为印度古代国王即位的一种仪式，后来被佛教所采用，表示佛的护念、慈悲。

离相

佛教术语，指脱离诸相。相，事物的表象。

优游

悠闲自得的样子。

赏析

从文学手法上看，此诗直白质朴，直述其事、直抒其情。首句‘斋余衣钵收’描绘出一种日常的佛事生活场景，简单几笔勾勒出僧人的生活画面。第二句‘心外更无求’则直接点明一种内心境界，不向外在寻求，表现出一种超脱物欲的精神追求。‘法王灌顶子，离相性优游’进一步阐述接受法王灌顶的人所达到的境界，‘离相’体现了佛教的空相思想，不执着于表象，‘性优游’则表现出一种心性的自在、闲适。从情感表达来看，表达出一种对佛法的崇敬，对超凡脱俗境界的向往和追求。在意境上营造出一种宁静、超脱的氛围，主题思想围绕着佛教的修行境界展开，强调去除杂念、超脱相的束缚。

速览

《金刚随机无尽颂 法会因由分第一 其六》是宋代诗人释印肃的作品，主题为佛理诗、超脱、修行、质朴。斋余衣钵收，心外更无求。 法王灌顶子，离相性优游。