金刚随机无尽颂 大乘正宗分第三 其六

译文

没有剩余的东西任由磨灭，应该不会吟唱低俗的歌曲。在真如法界之中，没有自己也没有他人。

注释

无余

没有剩余，佛教语，指没有残余、净尽。

灭磨

磨灭。

巴歌

巴地的民歌，常用来泛指世俗的、低俗的歌曲。

真如

佛教语，指永恒存在的实体、实性。拼音：zhēn rú

法界

佛教语，是诸法的分界，泛指各种事物的现象及其本质。

赏析

从文学手法上看，此诗直述观点，用词简洁凝练。首句‘无余任灭磨’给人一种空灵、超脱之感，仿佛世间万物在一种空旷的状态下接受磨灭这一过程，奠定了一种深邃的基调。‘应不唱巴歌’运用对比，‘巴歌’象征着世俗、平凡的事物，表明一种超凡脱俗的姿态。后两句‘真如法界内，无自也无他’点明主题，在真如法界这样的佛教概念范畴内，没有自我与他者的分别，这是一种很高的佛教哲学境界的表达，体现出一种对世间万物平等观照的情怀，也传达出对佛教真如境界的向往与崇敬之情，整体意境空灵、超脱，富有禅意。

速览

《金刚随机无尽颂 大乘正宗分第三 其六》是宋代诗人释印肃的作品，主题为禅意、超脱、直述、佛教。无余任灭磨，应不唱巴歌。 真如法界内，无自也无他。