金刚随机无尽颂 如法受持分第十三 其四

译文

所谓的名字只是假借宗乘之名而已，宗乘又哪里是依靠名字建立起来的呢。就如同捕到兔子就忘掉捕兔的工具（蹄）一样（得鱼忘筌之意），一旦通达了方法，就如同行万里路都平坦无碍了。

注释

宗乘

佛教用语，指佛法、教理等。

得兔忘蹄

出自《庄子·外物》，表示目的达到后就忘了原来的凭借。蹄，这里指捕兔的工具。

赏析

从文学手法上看，首句采用了直述观点的手法，直接点明名字与宗乘的关系是一种假借关系。第二句通过反问进一步强调宗乘的本质并非是由名字来确立的，这种反问增强了语句的说服力。在情感表达方面，体现出一种超脱、豁达的思想情感，不执着于事物的表象名称。在意境营造上，通过‘得兔忘蹄去’这样一个生动的比喻，营造出一种举重若轻、潇洒自在的意境，仿佛将复杂的佛理融入到简单的捕兔情境中，让人易于理解。主题思想围绕着对宗乘本质的理解以及超脱于表象的一种哲理阐述，引导人们不要被名字等表象所迷惑，要真正通达内在的本质。

速览

《金刚随机无尽颂 如法受持分第十三 其四》是宋代诗人释印肃的作品，主题为哲理诗、豁达、超脱、佛理。名字假宗乘，宗乘岂立名。 得兔忘蹄去，通方万里平。