金刚随机无尽颂 离相寂灭分第十四 其四

译文

身体被肢解也不产生嗔怒，言语或沉默时都自然欣悦。深深知晓没有外在的相貌，就像木石显示出虚幻的外形。

注释

支解

古代一种割去四肢的酷刑，zhi1 jie3

嗔

怒，生气，chen1

忻忻

喜悦的样子，xin1 xin1

相貌

容貌、模样。

虚形

虚幻的形状。

赏析

从文学手法上看，前两句‘支解不生嗔，语默自忻忻’通过对比强烈的情境描写来突出一种超脱的心境。‘支解’这种极度残忍的遭遇与‘不生嗔’形成鲜明对比，表现出一种对嗔怒这种情绪的超凡克制力，而‘语默’则涵盖了不同的状态，在任何状态下都能‘自忻忻’，强调内心的欣悦是一种常态。后两句‘深知无相貌，木石表虚形’是一种哲理的阐释，以木石为例，点明外在的形相是虚幻的，通过对木石‘虚形’的理解来深化对‘无相貌’这一哲理的认知。在情感表达方面，表达了一种对超脱世俗嗔怒情绪、看透事物表象的豁达与坦然。在意境营造上，整体营造出一种宁静、超脱、洞悉世事的意境。主题思想围绕着对世俗表象的看破，不被嗔怒等情绪所左右，追求一种内心的自在和平静。

速览

《金刚随机无尽颂 离相寂灭分第十四 其四》是宋代诗人释印肃的作品，主题为超脱、豁达、哲理、宁静。支解不生嗔，语默自忻忻。 深知无相貌，木石表虚形。