金刚随机无尽颂 福智无比分第二十四 其三

译文

都像是七宝汇聚（一样珍贵的东西），如果怀着有所住（执着）的心去布施。（这样只能得到）人天福报这样小的果报之因，怎么能够进入佛的果位呢？

注释

七宝

佛教中的七种宝物，不同的佛经有不同的说法，常见的包括金、银、琉璃、珊瑚、琥珀、砗磲、玛瑙等

布施

将金钱、实物布散分享给别人，是佛教修行的一种方式

住

这里指执着、停留，念zhù

人天

指人道和天道，是佛教六道轮回中的两道，也是比较好的果报之处

小果

相对比较小的果报

争得

怎么能够，同‘怎得’

佛位

佛的果位，是佛教修行者追求的最高境界

赏析

从文学手法上看，此诗语言简洁直白，以质朴的语句阐述深刻的佛理。前两句描绘出一种看似珍贵的布施情景，‘皆为七宝聚’描绘出布施之物的贵重，而‘布施心所住’则点明这种布施是带有执着之心的。后两句则通过对比，将‘人天小果因’与‘入佛位’相对比，强调怀着有所住之心的布施只能得到小果报，而无法达到佛的境界，形成强烈的反差，从而突出主题。情感表达上，有一种警示劝诫的情感，告诫人们不要执着于小的果报，应追求更高境界的佛果。在意境营造上，有一种庄重肃穆的氛围，与佛教教义的严肃性相呼应。主题思想主要围绕着佛教的布施观念，强调正确的布施态度，不应执着于事物，才能达到更高的境界。

速览

《金刚随机无尽颂 福智无比分第二十四 其三》是宋代诗人释印肃的作品，主题为说理、佛教、劝诫、对比。皆为七宝聚，布施心所住。 人天小果因，争得入佛位。