金刚随机无尽颂 化无所化分第二十五 其四

译文

不主宰万物才是真正的功夫，色与空没有什么不同。生起的时候只是佛法生起，（而那些不能领悟的人就像）眼瞎又兼耳聋一样。

注释

宰

主宰、主管。

色

佛教用语，指物质现象。

空

佛教用语，指事物的虚幻不实。

法

这里指佛法。

赏析

从文学手法来看，这首诗运用了直述观点的手法。首句‘不宰是真功’直接点明主旨，阐述不主宰万物是一种高深的境界，这种直白的表述简洁有力。‘色不异于空’一句引用佛教经典概念，将色与空的关系融入诗中，增加了诗的哲学内涵。在情感表达上，诗人似有一种对不悟者的惋惜之情，‘眼瞎耳兼聋’以一种较为强烈的措辞来形容那些不能领悟佛法精妙的人，同时也有一种对佛法真义的尊崇之感。在意境营造方面，通过对佛法概念的引入，营造出一种空灵、深邃且带有哲理思辨的意境。主题思想围绕着对佛法境界的阐释，强调不宰之功以及色空的关系，体现出对佛法教义的深刻理解与弘扬。

速览

《金刚随机无尽颂 化无所化分第二十五 其四》是宋代诗人释印肃的作品，主题为佛理诗、哲理、直白表述、宗教意境。不宰是真功，色不异于空。 起时唯法起，眼瞎耳兼聋。