金刚随机无尽颂 应化非真分第三十二 其二

译文

世间一切有所作为的事物都如同梦幻泡影般虚幻不实，人们却颠倒错乱地执着于前世、今生和来世。善财童子不需要耗费力气，一个念头就登上了百座城池。

注释

有为

指有所作为、造作，佛教认为世间一切事物都是因缘和合而成，都是虚幻不实的‘有为法’。

梦形

如同梦境中的形状，这里表示虚幻不实。

颠倒

错乱、本末倒置。

三生

佛教语，指前生、今生、来生。

善财

佛教中善财童子，是福城长者之子，他四处参访，学习佛法。

赏析

从文学手法上看，前两句运用了直述的手法，直接点明‘有为’的虚幻性如同梦境，人们执着于三生是一种颠倒的认知，简单直白却深刻地道出了一种佛理。后两句则运用典故，善财童子的故事在此处增添了一种奇幻色彩，以善财童子不费力一念登百城来暗示一种超凡的境界，这种境界与前两句中人们执着于虚幻的有为之事形成鲜明对比。在情感表达上，透露出一种对众生执着于虚妄的悲悯之情，同时也有一种对超凡境界的推崇。在意境营造方面，通过对有为如梦、颠倒执着的描写营造出一种迷茫、虚幻的意境，而善财童子一念登百城又给这个意境增添了一抹空灵、超凡的色彩。主题思想围绕着对有为的虚幻性的揭示，劝诫人们不要执着于虚幻之事，追求超凡的境界。

速览

《金刚随机无尽颂 应化非真分第三十二 其二》是宋代诗人释印肃的作品，主题为佛理诗、劝诫、虚幻意境、用典。有为皆梦形，颠倒执三生。 善财不费力，百城一念登。