得孙以诗邀立夫兄次明丈作看客
我生苦不谐,所向如登天。
老眼始见孙,便觉了世缘。
一阳谨初度,剥极宜复旋。
神气已秀发,玉虹照晴川。
家书或有托,似能守青编。
免翁费十牛,令渠受一廛。
使君与别驾,同是峨眉僊。
肯来摩其顶,飞盖相联翩。
丘也亲抱送,已输徐氏先。
游夏实高弟,庶几文学传。
老眼始见孙,便觉了世缘。
一阳谨初度,剥极宜复旋。
神气已秀发,玉虹照晴川。
家书或有托,似能守青编。
免翁费十牛,令渠受一廛。
使君与别驾,同是峨眉僊。
肯来摩其顶,飞盖相联翩。
丘也亲抱送,已输徐氏先。
游夏实高弟,庶几文学传。
译文
我的一生困苦不顺,想要达成的目标如同登天般困难。老眼昏花之时才见到孙子,就觉得世间缘分已了。冬至一阳初生谨慎地度过初时,剥落至极应当回还。(孙子)神气已经焕发,如同玉虹映照晴日下的河流。家中书信或许有了寄托之人,似乎能够守持书卷。免得我这个老头花费许多力气,让他接受一份田宅。使君和别驾,同样都是峨眉山的仙人。肯来抚摸他的头顶,乘车轻快地接连而来。我亲自抱着(孙子)相送,已经输给徐氏在先了。子游、子夏实在是孔子的高徒,希望(孙子)能够传承文学。
注释
- 谐
- 和谐、顺利,读音:xié
- 一阳
- 指冬至。冬至后白天渐长,古人认为是阳气初动,故冬至又称‘一阳生’
- 剥极宜复旋
- 剥和复是《易经》中的卦名,剥卦发展到极点就会转为复卦,有循环往复的意思。旋,回还,转动。
- 秀发
- 指植物生长茂盛,这里形容人的精神焕发,读音:xiù fā
- 青编
- 借指书籍,古代用青丝编简而成书。
- 十牛
- 形容力量大,花费的力气多。
- 一廛
- 古时一夫所居之地,这里指一份田宅。读音:yī chán
- 使君
- 汉代称刺史为使君,汉以后用作对州郡长官的尊称。
- 别驾
- 官名,为州刺史的佐吏。
- 僊
- 同‘仙’,神仙,读音:xiān
- 飞盖
- 指飞驰的车辆,盖,车盖,借指车。
- 联翩
- 鸟飞的样子,形容连续不断。
赏析
这首诗从文学手法上看,叙事与抒情相结合。开篇以‘我生苦不谐,所向如登天’直叙自己生平的坎坷,奠定了一种沧桑的基调。在情感表达方面,诗人得孙之后,充满了对孙子的期待与喜爱。从‘老眼始见孙,便觉了世缘’能看出这种情感,孙子的诞生仿佛让诗人对世间之事有了新的感悟。在意境营造上,‘神气已秀发,玉虹照晴川’描绘出孙子的精神焕发如同玉虹映照晴川般美好,画面感较强。主题思想围绕着得孙展开,既有自己对人生的回顾与感慨,又有对孙子未来的期许,希望他能像古时高徒传承文化一样传承文学。整体风格质朴,情感真挚,通过描写得孙这件事,展现出家族传承的希望以及个人对人生的复杂情感。
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《得孙以诗邀立夫兄次明丈作看客》是宋代诗人王灼的作品,主题为叙事、抒情、家族传承、人生感悟。我生苦不谐,所向如登天。 老眼始见孙,便觉了世缘。 一阳谨初度,剥极宜复旋。 神气已秀发,玉虹照晴川。 家书或有托,似…
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