送祖道师赴长江

译文

山林和城市，哪里不是隐士的安身之所呢。你的心意也容易动摇，直接奔向那寂寞的水边。《楞严经》有深奥的篇章，试着为有见识的人讲述。归家的思绪落在那烟雾笼罩的小船之上，还赶得上初秋的新凉。

注释

隐沦

隐士，隐居之人。

败

这里指意志动摇、不坚定。

楞严

即《楞严经》，佛教的一部重要经典。

奥章

深奥的篇章。

陈

陈述，讲述。

赏析

从文学手法上看，首联采用反问的手法，提出‘山林与城市，何地非隐沦’的观点，打破了人们对隐居之地传统认知的局限，认为只要内心宁静，城市山林皆可为隐居之处。颔联‘子意亦易败，径投寂寞滨’则似有劝诫友人之意，其中‘易败’一词生动地写出友人意志的不坚定，这种直白的表达使情感更加真切。颈联提及《楞严经》的奥章，增添了诗歌的文化底蕴，暗示友人在寂寞之地可深入研究经典。尾联‘归思落烟艇，尚及秋风新’描绘出一幅充满诗意的画面，以景结情，将归家的思绪具象化在那烟雾中的小艇上，‘秋风新’点明了时间，在营造出一种清幽氛围的同时，也表达出对友人的祝福，希望他能在秋风初起时顺利归家。整首诗情感表达较为复杂，既有对友人意志不坚定的轻微批判，又有对友人前往寂寞之地的理解，还有对友人归家的期许。主题思想围绕着对友人的送别展开，探讨了隐居之处的选择以及与友人分别时的复杂情感等。意境清幽而略带寂寥，如‘寂寞滨’‘烟艇’等意象都渲染出这种氛围。

速览

《送祖道师赴长江》是宋代诗人王灼的作品，主题为送别、批判、期许、清幽。山林与城市，何地非隐沦。 子意亦易败，径投寂寞滨。 楞严有奥章，试为识者陈。 归思落烟艇，尚及秋风新。