次韵顾次凤
笔端文字照千春,僊籍班联透几尘。
黄卷肯交同长物,白袍未信裹闲身。
至言落落常难合,俗眼悠悠少识真。
谁似江东顾夫子,月台对影只三人。
黄卷肯交同长物,白袍未信裹闲身。
至言落落常难合,俗眼悠悠少识真。
谁似江东顾夫子,月台对影只三人。
译文
笔下的文字能映照千秋岁月,在仙人的名籍上名列前茅仿佛能穿透几重尘世。黄色的书卷怎肯被当作多余的东西,白色的袍服可不会包裹着无所事事之人。深切的言论总是落落寡合难以被众人接受,世俗的眼光短浅很少能识别真才。谁能像江东的顾夫子这般,在月台上对着影子也如同三人(自得其乐)。
注释
- 僊籍
- 仙人的名籍。‘僊’同‘仙’,xiān
- 班联
- 朝班的行列,此处指在仙界的地位排序。
- 长物
- 多余的东西。
- 落落
- 形容孤独,不被理解。
- 悠悠
- 形容世俗眼光的短浅、浅薄。
赏析
从文学手法上看,首联运用夸张手法,‘笔端文字照千春,僊籍班联透几尘’通过‘照千春’‘透几尘’极言顾次凤文字的影响力和其地位的超凡。颔联中‘黄卷’‘白袍’的意象选取,形成一种古朴、淡雅的氛围,以‘肯交同长物’‘未信裹闲身’表明顾次凤对知识的珍视和不甘碌碌无为的志向。颈联则是直抒胸臆,‘至言落落常难合,俗眼悠悠少识真’写出世间至理往往不被众人理解,俗眼难以识得真才的现实,充满了对世态的感慨。尾联通过将顾次凤与江东的顾夫子类比,‘月台对影只三人’用一种看似孤独实则洒脱的画面结尾,表达出对顾次凤的高度赞赏。在情感表达上,全诗充满了对顾次凤的钦佩、赞赏之情,同时也有对世俗眼光短浅、不辨真才的批判。在意境营造上,既有仙籍等带有神话色彩的高远意境,又有月台孤影这样清冷而高雅的意境。主题思想围绕对顾次凤的赞美展开,同时也涉及到对世俗的批判以及对真才实学的重视。
速览
《次韵顾次凤》是宋代诗人王灼的作品,主题为赞美人、批判世俗、用典、托物言志。笔端文字照千春,僊籍班联透几尘。 黄卷肯交同长物,白袍未信裹闲身。 至言落落常难合,俗眼悠悠少识真。 谁似江东顾夫子,…
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