呈陈崇青求娱亲堂三大字 其二

译文

有个小人（这里是自谦说法），他的母亲鬓发如银，半夜还频繁地制丸熊肉来教诲儿子。有幸求得微薄的俸禄来侍奉赡养母亲，怎敢说科举及第只是为了自身荣耀。想要制作一块‘娱亲’的匾额挂在小堂之上，纯粹的孝道谁能推崇、将善施及众人呢。请求先生赐下‘娱亲堂’三个大字，用来推崇风俗教化、激励乡里邻居。

注释

宵人

小人，这里是作者自谦的说法。

丸熊

用熊油和制的药丸。《新唐书·柳仲郢传》记载，柳仲郢幼嗜学，其母曾和熊胆丸，使夜咀咽以助勤。后用为贤母教子的典故。

侍养

侍奉赡养。

科第

科举考试，因科举考试分科录取，每科按成绩排列等第，故称科第。

锡类

语出《诗·大雅·既醉》：‘孝子不匮，永锡尔类。’毛传：‘类，善也。’郑玄笺：‘孝子之行非有竭极之时，长以与女之族类，谓广之以教导天下也。’后因以‘锡类’谓以善施及众人。[xī lèi]

风教

风俗教化。

厉

激励，同‘励’。

赏析

从文学手法上看，首联通过描写母亲深夜丸熊教子这一细节，生动地展现出母亲的辛劳和对儿子教育的重视，以小见大，从平凡的家庭场景体现伟大的母爱与家教。颔联则表明自己对待科举的态度，‘幸窃斗升为侍养’体现出求仕的目的是为了侍奉母亲，情感真挚。颈联提出想要制作‘娱亲’的匾额，以‘纯孝谁推锡类仁’发问，引起人们对孝道的思考。尾联点明求字的目的是为了崇风化、励乡邻，主题得到升华，使整首诗从个人的孝道上升到对社会风俗教化的影响层面。在意境上，营造出一种浓厚的家庭伦理氛围，充满着温情与敬意。在情感表达方面，既有对母亲的敬爱孝顺之情，又有希望通过自身行为影响社会风气的责任感。主题思想围绕孝道展开，阐述了个人尽孝与社会风化之间的联系。

速览

《呈陈崇青求娱亲堂三大字 其二》是宋代诗人王灼的作品，主题为写孝道、家庭伦理、细节描写、以小见大。宵人有母鬓如银，夜半丸熊诲子频。 幸窃斗升为侍养，敢言科第止荣身。 小堂欲作娱亲扁，纯孝谁推锡类仁。 乞取先生三大字，…