宿游伯均裕斋夜无蚊蚋熟寐达旦
处处如雷针在舌,咂肤成群难扑灭。
主人作官重膏血,未劳挥拂蚊自绝。
荆棘不产茅山旁,天台有菌皆可尝。
期君守此化民术,异类尽令回善良。
主人作官重膏血,未劳挥拂蚊自绝。
荆棘不产茅山旁,天台有菌皆可尝。
期君守此化民术,异类尽令回善良。
译文
到处(蚊子)像雷一样嗡嗡叫,被叮像针扎在舌头上一般,成群地叮咬皮肤难以扑灭。主人做官重视民脂民膏,不用费力驱赶蚊子自己就绝迹了。荆棘不在茅山旁边生长,天台山上的菌子都可以品尝。期望您坚守这种教化民众的方法,让不同类的生物都回归善良。
注释
- 蚋
- 昆虫,体长二、三毫米,头小,色黑,胸背隆起,吸人畜的血液,幼虫栖于水中。ruì
- 膏血
- 比喻用血汗换来的劳动成果,这里指民脂民膏。
- 茅山
- 山名,是道教名山。
- 天台
- 山名,在浙江天台县北。
赏析
这首诗运用了比喻的手法,如‘处处如雷针在舌’将蚊子叮咬的感觉形象地比作雷响和针扎舌头,生动地描绘出蚊子的可恶。从情感表达上看,前两句写出对蚊子的厌恶之感。诗的中间部分则通过‘主人作官重膏血,未劳挥拂蚊自绝’,以蚊子的绝迹暗讽官员的清廉与否,若官员清廉,不良现象自然消失,这是一种委婉的讽刺手法。后面‘荆棘不产茅山旁,天台有菌皆可尝’两句看似在描述自然现象,实则可能暗喻良好的治理下没有恶的滋生。最后‘期君守此化民术,异类尽令回善良’点明主题,表达了对官员施行良好治理、教化民众的期望,希望通过良好的治理能让不好的现象或人都变好,全诗意境上有一种对清明政治的期盼,也带有对不良为官现象的批判。
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《宿游伯均裕斋夜无蚊蚋熟寐达旦》是宋代诗人李吕的作品,主题为讽喻诗、厌恶、清廉、期盼。处处如雷针在舌,咂肤成群难扑灭。 主人作官重膏血,未劳挥拂蚊自绝。 荆棘不产茅山旁,天台有菌皆可尝。 期君守此化民术,…
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