代人上建守四首 其二

译文

令人奇怪的是这里的乡风最是不通情理，生孩子却不遵循世间通行的做法。自从采用新的历法节省（某种人力物力等情况）之后，增添了百姓好几万人口。

注释

仍

因袭，依照。如《魏书·食货志》‘夏殷之政，九州贡金，以定五品。周仍其旧。’

节省

这里可能是节省人力、物力或者是某种旧习俗下的耗费等，使情况得以改善。

新历

新的历法，可能在当时新历法的推行带来了政策或者生活方式等方面的改变。

王民

百姓。‘王’可理解为统治区域内的，指代国家的，百姓即国家的民众。

赏析

从文学手法来看，首句‘可怪乡风最不情’直接表明一种态度，以‘可怪’引起读者好奇，‘最不情’用一种直白的表述对乡风进行评判，有先声夺人之效。第二句‘生儿不举世相仍’则具体指出乡风在生育方面不遵循世间常见做法。而三四句‘自从节省归新历，添得王民几万丁’，通过前后对比，之前可能由于旧历或者旧习俗在生育方面的状况不佳，而新历实施后人口增长，逻辑上形成因果关系，在有限的语句里展现出一种政策（新历推行）带来的积极变化。情感表达上，诗中体现出对旧乡风的批判态度，以及对新历推行后带来积极效果的一种欣慰或者肯定。在意境营造上比较简单直接，没有过多的渲染，直接阐述事实。主题思想主要是围绕乡风习俗的改变以及新历推行带来的积极人口效应展开。

速览

《代人上建守四首 其二》是宋代诗人李吕的作品，主题为批判乡风、新历推行、人口增长、社会现象。可怪乡风最不情，生儿不举世相仍。 自从节省归新历，添得王民几万丁。