糟蟹呈虞察院 其二
祸成篝火最堪怜,蒯索寒芦更与编。
细剔膏苏付馋子,却吟醉骨属诗仙。
沉冥并作南柯梦,混沌谁开太极天。
闻道将糖尤躁扰,解蒲投甑想骚然。
细剔膏苏付馋子,却吟醉骨属诗仙。
沉冥并作南柯梦,混沌谁开太极天。
闻道将糖尤躁扰,解蒲投甑想骚然。
译文
酿成灾祸如同篝火一样(难以收拾)最是可怜,用蒯草索绑着在寒冷的芦苇丛里(的螃蟹)还被编织(困住)。细致地剔出蟹黄送给馋嘴的人,却吟诵(螃蟹)醉后的骨头属于诗仙(这里可能指螃蟹的高洁姿态如同诗仙般)。沉迷昏昧一同化作南柯一梦,天地未开的混沌状态谁来开启太极之天(这里可能暗指螃蟹的命运如同在混沌未明的状态中)。听说加上糖(螃蟹)尤其躁动不安,解开蒲草投入甑(一种炊具)想来是一片骚乱的样子。
注释
- 蒯
- kuǎi,一种多年生草本植物。
- 膏苏
- 蟹黄。
- 沉冥
- 亦作‘沉溟’,这里指沉迷昏昧。
- 南柯梦
- 出自唐传奇《南柯太守传》,比喻一场空欢喜或梦幻之事。
- 混沌
- 中国民间传说中指盘古开天辟地之前天地模糊一团的状态。
- 太极天
- 这里可能指代一种理想的、初始的天地状态,源于中国古代哲学概念。
- 甑
- zèng,古代蒸饭的一种瓦器。
赏析
从文学手法上看,首联运用比喻的手法,以‘祸成篝火’和‘蒯索寒芦’来形容糟蟹的处境,生动地描绘出螃蟹被捕捉后的状态。颔联中‘细剔膏苏付馋子’描述了人们食用螃蟹的场景,‘却吟醉骨属诗仙’又从文化的角度赋予螃蟹一种高雅的形象,对比之中饶有趣味。颈联‘沉冥并作南柯梦,混沌谁开太极天’则从螃蟹的命运联想到人生如梦,天地混沌的哲学思考,拓宽了诗歌的意境。情感表达方面,既有对螃蟹命运的怜悯,也有对人生哲理的思索。在意境营造上,通过对螃蟹的描写以及和哲学概念的联系,营造出一种深沉、幽微的氛围。主题思想上,这首诗不仅仅是在写糟蟹,更是借糟蟹表达对生命、命运以及宇宙等多方面的思考。
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《糟蟹呈虞察院 其二》是宋代诗人姜特立的作品,主题为咏物、怜悯、哲理、深沉。祸成篝火最堪怜,蒯索寒芦更与编。 细剔膏苏付馋子,却吟醉骨属诗仙。 沉冥并作南柯梦,混沌谁开太极天。 闻道将糖尤躁扰,…
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