余方悼亡适山圃牡丹芍药盛开赋长句

译文

我正在悼念亡者的时候，山圃里的牡丹和芍药盛开了，于是写下这首长诗。白色的丧巾对着艳丽的花朵，哀伤与快乐自然不同。遥想古时的人，超脱于礼法之外。亲人去世悲痛到吐血，哪里还有悲哭流涕的样子。不哭就饮酒，陶然沉醉在酒乡。我喜爱庄周，他敲打着瓦盆慷慨悲歌。我嘲笑潘岳，强忍着泪水写悼亡诗。自古以来人都有一死，生存和死亡本就是平常之事。生命源于一气，死后归向渺茫之处。钟情虽然是我们这类人的特点，但通达事理是圣人所赞赏的。姑且每天无所事事地饮酒，时间久了就永远相忘（这种悲痛）。

注释

缅

遥远地思念、回想，miǎn

拔去

超脱，摆脱

臧

善，好，zāng

无何

没有什么事，指无为而治或无所事事

赏析

从文学手法上看，这首诗运用了对比的手法，如‘白巾对红艳，哀乐自不同’，将代表哀伤的‘白巾’与代表艳丽欢乐的‘红艳’相对比，突出了悼亡时复杂的情绪。情感表达十分复杂，既有对亡者的悼念之情，又有一种想要超脱这种悲痛的豁达。在意境上，‘生也根一气，死焉归渺茫’营造出一种对生死的深邃思考的意境，生命的起源和死亡的归宿都充满了一种神秘而不可捉摸的感觉。主题思想围绕着悼亡展开，探讨了在面对死亡时应有的态度，既有凡人的钟情，又有对圣人达节的向往。诗人对古人和前人对待死亡的态度进行引用和评价，如蒙庄子的鼓盆而歌和潘河阳的忍泪赋悼亡，来进一步阐述自己的观点。

速览

《余方悼亡适山圃牡丹芍药盛开赋长句》是宋代诗人姜特立的作品，主题为悼亡、豁达、生死观、抒情。白巾对红艳，哀乐自不同。 缅彼古之人，拔去礼法中。 亲丧至呕血，悲涕固无从。 不哭即饮酒，陶然醉为乡。 吾爱蒙庄子，鼓…