有为予言乌龙高崄不可到处有僧岩居不知其年予每登千峰榭望之慨然为作二诗 其一
樵子向予说,有僧巢翠微。
岩扉云共宿,锡杖鹤同飞。
日暮松明火,天寒槲叶衣。
弃官从此逝,非子尚谁归。
岩扉云共宿,锡杖鹤同飞。
日暮松明火,天寒槲叶衣。
弃官从此逝,非子尚谁归。
译文
打柴的人对我说,有僧人在青山之中筑巢居住。岩洞的门扉与云彩一同栖宿,锡杖与鹤一同飞翔。傍晚时分燃着松明照亮,天气寒冷以槲树叶为衣。放弃官职从此离去,除了你(指那位僧人)我还能归向谁呢。
注释
- 崄
- 同‘险’,险峻,险要。xiǎn
- 巢
- 这里用作动词,筑巢,居住。
- 岩扉
- 岩洞的门。
- 锡杖
- 为佛教用具,僧人所持。
- 槲
- 一种落叶乔木。hú
赏析
这首诗在文学手法上,通过樵夫的叙述引出僧人的形象,首联‘樵子向予说,有僧巢翠微’直接点明消息来源,自然地引出下文对僧人的描写。颔联‘岩扉云共宿,锡杖鹤同飞’运用了对偶和拟人的手法,将岩扉与云同宿、锡杖与鹤齐飞的画面生动地描绘出来,营造出一种空灵、清幽的意境。颈联‘日暮松明火,天寒槲叶衣’进一步从环境和僧人的衣着上进行描写,日暮下松明闪烁,寒天里槲叶为衣,更加强化了僧人的超凡脱俗之感。在情感表达方面,诗人对僧人的这种生活充满向往,尾联‘弃官从此逝,非子尚谁归’直接表达出想要抛弃官职追随僧人的想法,反映出诗人对尘世生活的厌倦和对宁静、自由的山林生活的向往之情。主题思想上,表现出对隐居生活的向往和对出世境界的追求。
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《有为予言乌龙高崄不可到处有僧岩居不知其年予每登千峰榭望之慨然为作二诗 其一》是宋代诗人陆游的作品,主题为隐居、向往、清幽、出世。樵子向予说,有僧巢翠微。 岩扉云共宿,锡杖鹤同飞。 日暮松明火,天寒槲叶衣。 弃官从此逝,非子尚谁归。
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