感怀四首 其四
残年迫衰谢,婴疾归乡枌。
诸贤渡江初,总角幸有闻。
才非楚倚相,亦能读典坟。
夫岂或使之,后死与斯文。
世儒凿户牖,道术将瓜分。
孤陋守一说,百氏殆可焚。
后来岂无人,鼻垩谁挥斤。
巍巍贞观治,房魏出河汾。
诸贤渡江初,总角幸有闻。
才非楚倚相,亦能读典坟。
夫岂或使之,后死与斯文。
世儒凿户牖,道术将瓜分。
孤陋守一说,百氏殆可焚。
后来岂无人,鼻垩谁挥斤。
巍巍贞观治,房魏出河汾。
译文
暮年将近,身体衰老,又因患病回到故乡。诸位贤才渡江之初,我年少时有幸听闻他们的事迹。我的才能比不上楚国的倚相,但也能诵读古代典籍。难道是有什么力量驱使我吗?(我)为传承这些文化典籍而努力。世上的儒生各自凿开门户(自立一说),大道学术将要被分割得七零八落。孤陋寡闻地坚守一种学说,(这样的话)百家的著作几乎都可以焚毁了。后世难道就没有人才了吗?但是有谁能像郢人鼻端有垩土而运斤成风(那样恰到好处地纠正错误)呢?伟大的贞观之治,房玄龄、魏征都出自河汾地区。
注释
- 衰谢
- 衰老、衰退。
- 婴疾
- 被疾病缠绕。婴,遭受,被……所缠。
- 总角
- 古时少儿男未冠,女未笄时的发型。头发梳成两个发髻,如头顶两角。代指童年、少年时期。
- 倚相
- 春秋时期楚国的史官,以博闻强识著称。倚,yǐ。
- 典坟
- 三坟五典的简称,泛指古代的典籍。
- 户牖
- 门窗。这里比喻门户之见。牖,yǒu。
- 鼻垩
- 典出《庄子·徐无鬼》,郢人鼻端有垩土,匠石运斤成风,为其削去。后用来比喻指正错误。垩,è。
- 河汾
- 黄河与汾水的并称。文中代指房玄龄、魏征的家乡地区。
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了对比的手法,如将往昔渡江初诸贤的风采与当世儒者孤陋的状况进行对比,突出世事的变化。在情感表达方面,诗人对自己年老归乡、才不如人有着淡淡的惆怅,又对当世学术被分割、百家学说被狭隘对待的现象表达了忧虑和不满,同时对贞观盛世房魏这样的贤才充满了敬重与向往之情。在意境营造上,通过残年、婴疾等词描绘出一种暮气沉沉、病弱的个人情境,又通过对世儒的描写营造出一种学术混乱、各自为政的社会意境。主题思想围绕个人的境遇、学术的现状以及对盛世贤才的追慕展开,诗人在感慨自身的同时,对社会学术风气进行批判,表达了对往昔盛世贤才治国的向往。
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《感怀四首 其四》是宋代诗人陆游的作品,主题为感怀、忧世、暮年、学术。残年迫衰谢,婴疾归乡枌。 诸贤渡江初,总角幸有闻。 才非楚倚相,亦能读典坟。 夫岂或使之,后死与斯文。 世儒凿户牖,道…
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