秋夜纪怀三首 其二

译文

释迦牟尼从西域兴起，老子在中原兴起。他们的学说虽然都是一家之言的理论，但是毒害民众却有千年之久的忧患。放任自流应当有其根源，独自站立（坚持自己的学说）难道就是互相仇视吗？流传于世的诗书就在那里，儿童们不必向外寻求（真理）。

注释

瞿昙

释迦牟尼的姓，代指佛教。qú tán

老氏

指老子，代指道家学说。

谈理

谈论义理。

蠹民

害民。dù mín

横流

放纵、放任。

垂世

流传于世。

赏析

从文学手法上看，首联运用对仗手法，‘瞿昙’对‘老氏’，‘起西域’对‘奋中州’，工整地引出两种学说的起源，增加了诗歌的节奏感和整饬美。情感表达方面，诗人对佛老学说持有批判的态度，认为其是‘蠹民千载忧’，体现出诗人对社会民众的关怀，担心这些学说会对民众产生不良影响。在意境营造上，通过提及两种影响深远的学说，营造出一种深邃的文化和思想的氛围。主题思想上，诗的最后主张回归传统的诗书，认为诗书之中就包含着真理，不必向外求于佛老之学，反映了诗人对传统文化价值的坚守。

速览

《秋夜纪怀三首 其二》是宋代诗人陆游的作品，主题为批判、文化坚守、论理、对仗。瞿昙起西域，老氏奋中州。 谈理一家说，蠹民千载忧。 横流当有自，独立岂相仇。 垂世诗书在，儿童勿外求。