读书
两眼欲读天下书,力虽不迨志有余。
千载欲追圣人徒,慷慨自信宁免愚。
置书不读谈虚无,谁其始为此创疽。
古时泽被禽与鱼,博施所以为唐虞。
正使老释信不诬,为我未免近杨朱。
高轩大旆塞路衢,台阁尊显来于于。
安得禹皋日陈谟,沾濡四表无焦枯。
坐令事业见真儒,老农不恨老耕鉏。
千载欲追圣人徒,慷慨自信宁免愚。
置书不读谈虚无,谁其始为此创疽。
古时泽被禽与鱼,博施所以为唐虞。
正使老释信不诬,为我未免近杨朱。
高轩大旆塞路衢,台阁尊显来于于。
安得禹皋日陈谟,沾濡四表无焦枯。
坐令事业见真儒,老农不恨老耕鉏。
译文
双眼想要读尽天下的书籍,力量虽然不及但志向有余。千年以来想要追随圣人门徒,慷慨而自信但怎能免于愚笨。放置书籍不去阅读而空谈虚无的东西,是谁开始制造出这样的弊病。古时恩泽遍及飞禽和游鱼,广泛施惠所以才有唐尧虞舜那样的圣君。即使老子和释迦牟尼的学说确实不假,对于我来说却未免接近杨朱的利己思想。高大的车子和巨大的旗帜堵塞了道路,台阁中的人尊贵显赫自在自得。如何能让大禹和皋陶那样的贤臣天天陈述治国谋略,恩泽遍及四方没有焦土枯木。从而让事业彰显真正的儒者风范,老农就不会悔恨终年耕种锄地。
注释
- 迨
- 及,达到。dài
- 创疽
- 疮伤,这里比喻弊病。chuāng jū
- 泽被
- 恩泽遍及。pī
- 博施
- 广泛地施予。
- 老释
- 老子和释迦牟尼,代指道家和佛家思想。
- 杨朱
- 先秦哲学家,主张‘贵己’‘重生’的思想。
- 高轩大旆
- 高大的车子和大旗,形容排场。xuān pèi
- 禹皋
- 大禹和皋陶,古代贤能之人。gāo yáo
- 陈谟
- 陈述谋略。mó
- 沾濡
- 浸湿,这里指恩泽遍及。zhān rú
- 焦枯
- 干枯,比喻受灾。
- 耕鉏
- 耕种锄地,泛指农事。chú
赏析
这首诗从读书这一行为切入,展现出较为复杂的思想情感。在文学手法上,首联直抒胸臆,表达出想要读尽天下书的志向,虽力量不及但志向高远,形成一种反差。颔联通过想要追随圣人门徒却又担心自己愚笨,进一步深入内心的矛盾与思考。颈联批判那些不读书而空谈虚无的现象,采用反问句,增强了语气。接着用古代圣君泽被万物的事例,来对比当下一些不良的思想风气。在情感表达上,既有对读书求知的渴望,对圣君贤能的向往,又有对现实中不良风气的批判。在意境营造上,诗中既有对理想读书境界和贤能治国的美好向往之境,也有对当下社会不良现象的批判之景。主题思想围绕读书、理想、现实批判等展开,表达了诗人对真正的儒家事业的尊崇,以及对改变社会风气的期待。
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《读书》是宋代诗人陆游的作品,主题为言志、批判、思古、崇儒。两眼欲读天下书,力虽不迨志有余。 千载欲追圣人徒,慷慨自信宁免愚。 置书不读谈虚无,谁其始为此创疽。 古时泽被禽与鱼,…
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