祠禄满不敢复请作口号三首 其三
白首还山不自存,天书四降海边村。
惭非故将前侯比,误辱优贤养老恩。
龟寿自应能食气,鹤归那得更乘轩。
从今再草公车奏,惟有挂冠神武门。
惭非故将前侯比,误辱优贤养老恩。
龟寿自应能食气,鹤归那得更乘轩。
从今再草公车奏,惟有挂冠神武门。
译文
头发花白回到山中自身都难以维持生计,皇帝的诏书四次降临到海边的村落。惭愧不能与以前的诸侯相比,错误地承蒙优厚贤能的养老之恩。乌龟长寿本应能够食气养生,鹤归来哪里能够再乘坐轩车(享受俸禄)。从今往后再次草拟给公车(官署)的奏疏,只有在神武门挂冠辞官了。
注释
- 祠禄
- 官名。宋制,大臣罢职,令管理道教宫观,以示优礼,无职事,但借名食俸,谓之‘祠禄’。
- 不自存
- 不能维持自身的生存。
- 前侯
- 以前的诸侯,这里可能指有类似经历的前辈诸侯,是诗人用以对比自身的对象。
- 误辱
- 错误地承蒙,谦辞,表示自己不配得到。
- 食气
- 食气是一种道家养生方法,这里说龟寿是因为能食气,暗喻自己不应贪图不应得的俸禄。
- 乘轩
- 乘坐大夫的车子,这里鹤归不应再乘轩,表达不应再享受优厚待遇的意思。
- 公车
- 汉代官署名,臣民上书和征召,都由公车接待。这里指代向上奏疏的对象。
- 挂冠
- 指辞官。
- 神武门
- 这里代指朝廷官场。
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了对比手法,如将自己与故将前侯对比,突出自身的惭意。在意境上,营造出一种清冷、自嘲的氛围,像‘白首还山不自存’勾勒出诗人年老归山却生活困窘的景象。情感表达上,充满了惭愧、自嘲以及对现有境遇的不满和想要辞官的坚决态度。主题思想围绕着诗人对自身处境的审视,在面对朝廷‘优贤养老恩’时的复杂情感,既有感恩又有不安,最终决定挂冠辞官,体现出诗人不贪恋富贵,坚守自身操守的品质。诗中以龟鹤的典故自比,使情感表达更为含蓄且富有深意。
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《祠禄满不敢复请作口号三首 其三》是宋代诗人陆游的作品,主题为自嘲、归隐、感恩、对比。白首还山不自存,天书四降海边村。 惭非故将前侯比,误辱优贤养老恩。 龟寿自应能食气,鹤归那得更乘轩。 从今再草公车奏,…
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