致仕后即事十五首 其一
问门前客元无迹,谀墓中人本不工。
犹有邻僧能送米,未妨窃比玉川公。
犹有邻僧能送米,未妨窃比玉川公。
译文
问门前是否有客人来访,结果根本没有踪迹;靠给人写墓文来阿谀奉承,我本来就不擅长。还好有相邻的僧人能够送来米粮,不妨暗自把自己比作玉川公(卢仝)。
注释
- 致仕
- 交还官职,即退休。古代官员正常退休叫作‘致仕’,古人还常用致事、致政、休致等名称,盖指官员辞职归家。
- 谀墓
- 指为了死者歌功颂德,在墓志铭上粉饰死者。谀(yú),谄媚,奉承。
- 玉川公
- 指唐代诗人卢仝,自号玉川子。卢仝一生爱茶成癖,他的《走笔谢孟谏议寄新茶》诗,传唱千年而不衰。这里诗人以卢仝自比。
赏析
从文学手法上看,首句‘问门前客元无迹’通过叙事的方式,直白地写出了门可罗雀的寂寥景象,‘元无迹’强调了这种孤寂的彻底性。第二句‘谀墓中人本不工’运用自嘲的手法,表达出自己不屑于阿谀奉承的高洁品质。情感表达方面,诗中既有对世态炎凉的感慨,如前两句所展现出的无人问津与不愿同流合污的无奈,又有对邻里僧人送米的感激之情,从‘犹有邻僧能送米’一句可看出。在意境上,整体营造出一种清冷、寂寥又带有一丝温暖的氛围,清冷寂寥源于门前无客、不擅谀墓,温暖则是因为邻僧送米。主题思想围绕着致仕后的生活状态展开,既有对社会风气的一种侧面反映,也有对自身生活境遇和态度的表达。
速览
《致仕后即事十五首 其一》是宋代诗人陆游的作品,主题为致仕诗、世情冷、自嘲、高洁。问门前客元无迹,谀墓中人本不工。 犹有邻僧能送米,未妨窃比玉川公。
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