冬晴与子坦子聿游湖上六首 其五
老僧八十无童子,礼佛看经总不能。
双手丫叉出迎客,自称六十六年僧。
双手丫叉出迎客,自称六十六年僧。
译文
年老的僧人已经八十岁了,身边没有童子(侍奉),礼拜佛祖、阅读佛经都做不了了。他双手交叉着出来迎接客人,自称已经做了六十六年的僧人。
注释
- 丫叉
- 交叉。形容手指或物体交错的样子。
- 礼佛
- 顶礼于佛;拜佛。
- 童子
- 未成年的人,这里指侍奉老僧的小僧人。
赏析
从文学手法上看,这首诗运用白描的手法,简单几笔勾勒出一位老僧人形象。没有过多华丽的辞藻修饰,以一种平实的语言进行描述,如‘双手丫叉出迎客’生动地描绘出老僧的动作姿态。在情感表达方面,诗人对老僧的描写带有一种客观的态度,同时可能也蕴含着对老僧暮年状况的一种淡淡的怜悯。在意境营造上,呈现出一种宁静而又略带沧桑的氛围,描绘出一位年迈体衰的老僧所在的佛门境地。主题思想上,通过描写老僧的暮年生活,反映出一种时光流逝、生命衰老的现实,也从侧面展现出寺院中的僧人生活景象。
速览
《冬晴与子坦子聿游湖上六首 其五》是宋代诗人陆游的作品,主题为写人、暮年、白描、怜悯。老僧八十无童子,礼佛看经总不能。 双手丫叉出迎客,自称六十六年僧。
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