杂言示子聿

译文

最大的福分莫过于像那不成材的树木，最大的灾祸莫过于像那自我跃冶的金属。鹤生长在野外，对高车华轩又有何求；桐树被当作柴薪烧了也就罢了，难道会羡慕成为制琴之材？古往今来都要警戒主动献玉（的行为），（人生的）屈伸应该像云一样自在无心。房舍只要能遮蔽风雨就好，衣食过于丰足难道是值得羡慕的事。我如今已经忽然到了八十岁的年纪，归耕田园有幸能够安居山林。逢人虽然感叹头发斑白，进入学塾还能忆起年少时的学子模样。我的儿子大概可以坚守独特的学问，（我们）一起尽力探究学问的精深幽微之处。

注释

爨

烧火做饭，这里指当作柴薪被烧，读音：cuàn

殆

大概，恐怕，读音：dài

衿

衣领，这里指代学子的衣着，也代指学子时代，读音：jīn

幽深

精深、幽微之处，常用来形容学问等

赏析

这首诗意境上营造出一种超脱尘世、安于质朴生活同时又坚守学问之道的氛围。从写作手法来看，诗中运用了比兴手法，如以不材之木有福、自跃之金有祸，鹤生于野、桐爨为柴等事物起兴，引出诗人对人生态度、生活追求的看法。在情感表达方面，诗人表达了对简朴生活的向往，对儿子传承学问的期望，还有一种历经世事之后的旷达。主题思想上，既体现了诗人的生活哲学，又体现了对家族文化传承的重视。诗中通过列举各种意象，如不材之木、鹤、桐树等，层层递进地阐述自己的观点，语言质朴而又富有哲理。

速览

《杂言示子聿》是宋代诗人陆游的作品，主题为托物言志、劝诫、安贫乐道、教子。福莫大于不材之木，祸莫惨于自跃之金。 鹤生于野兮何有于轩，桐爨则已兮岂慕为琴。 古今共戒玉自献，卷舒要似云无心。 庐室…