示子遹

译文

怎敢怨恨我出生在圣贤之后，六经虽有散失但仍编成典籍。本来尧和舜的圣德我好像亲眼得见，谁说孔丘和孟轲的圣道没能流传。精妙的义理难道在儒者之外去寻求，淳厚的风俗难道是在结绳记事之前才有。我这身子还未死去仍还能够努力，再陪伴我的儿子学习好几年。

注释

遹

yù，本义为遵循。这里为人名

恨

遗憾、怨恨

六经

《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》六部儒家经典

尧舜

唐尧和虞舜，远古部落联盟的首领，被视为圣君

丘轲

孔丘和孟轲，儒家学派的代表人物

逢掖

féng yè，古代读书人穿的一种袖子宽大的衣服，这里指代儒者

结绳

远古时期没有文字，人们用结绳记事的方法来记录信息

赏析

从文学手法上看，首联运用了直抒胸臆的手法，直接表达对六经虽有缺失但仍留存的感慨，奠定全诗的基调。颔联采用典故，以尧舜和孔孟为例，表明圣道传承并未断绝，既丰富了诗歌的内涵，又增加了文化底蕴。颈联通过反问的手法，强调精妙的义理就在儒者所秉持的信念之中，淳厚的风俗也并非存在于远古的结绳记事之前，强化了对儒家思想的推崇。情感表达方面，诗人传达出对儒家经典和圣道传承的坚信，充满积极向上的态度。在意境上，营造出一种追慕先贤、传承文化的氛围。主题思想围绕着对儒家文化的尊崇以及传承儒家文化的使命感展开，诗人以自身为例，虽已年迈但仍要陪伴儿子学习，体现出文化传承的自觉。

速览

《示子遹》是宋代诗人陆游的作品，主题为崇儒、文化传承、言志、积极。敢恨吾生后圣贤，六经虽缺尚成编。 本来尧舜身亲见，孰谓丘轲道不传。 妙理岂求逢掖外，淳风宁在结绳前。 此身未死还堪勉，…