读王摩诘诗爱其散发晚未簪道书行尚把之句因用为韵赋古风十首亦皆物外事也 其七
稚川师郑君,才及一卷书。
书大仅如箸,度世盖有余。
想其所论说,妙极轩昊初。
内篇今虽存,亦复饱蠹鱼。
我欲探其原,蹇步空趑趄。
安得插两翅,从公游太虚。
书大仅如箸,度世盖有余。
想其所论说,妙极轩昊初。
内篇今虽存,亦复饱蠹鱼。
我欲探其原,蹇步空趑趄。
安得插两翅,从公游太虚。
译文
葛稚川师从郑君,所学仅仅一卷书。这书的篇幅不过像筷子般大小,但其用来救世却足够有余。想象书中所论述的内容,精妙到极点,仿佛能追溯到轩辕、太昊之初。《抱朴子内篇》如今虽然还留存着,但也已被蠹鱼蛀蚀得厉害。我想要探究它的本原,脚步艰难而只能踌躇不前。如何能够插上两只翅膀,跟随葛公在太虚之中遨游。
注释
- 稚川
- 指葛洪,字稚川,东晋时期著名的道教学者、炼丹家、医药学家。
- 郑君
- 指郑隐,为葛洪之师。
- 箸
- 筷子,读音:zhù。
- 度世
- 济世,救助世人。
- 轩昊
- 轩辕和太昊,传说中的古代帝王,这里代指远古时期。
- 蠹鱼
- 蛀蚀书籍衣服等的昆虫,读音:dù yú。
- 蹇步
- 行走艰难的样子,蹇,读音:jiǎn。
- 趑趄
- 行走困难,想前进又不敢前进的样子,读音:zī jū。
- 太虚
- 天空,也指宇宙。
赏析
从文学手法上看,这首诗主要运用了叙事与抒情相结合的方式。开篇直接叙述葛稚川师从郑君仅得一卷书,用‘仅如箸’形容书的篇幅小,形成鲜明对比的是其‘度世盖有余’,这种对比凸显出这卷书内涵的博大精深。在情感表达方面,诗人对书中所论说内容的精妙充满向往,如‘想其所论说,妙极轩昊初’,表现出对古代智慧的崇敬。同时,诗人面对古书中深邃的智慧想要探寻其本原,却又深感自身能力不足,‘蹇步空趑趄’体现出一种无奈和无力感。在意境营造上,诗的最后两句‘安得插两翅,从公游太虚’营造出一种空灵、超脱的意境,诗人渴望超越自身局限,在太虚中追随古人,将这种对知识、对超越的追求推向了一个高远的境界。主题思想上,此诗表达了对古代智慧的敬仰,对深邃思想的探索渴望,以及对自身局限的无奈。
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《读王摩诘诗爱其散发晚未簪道书行尚把之句因用为韵赋古风十首亦皆物外事也 其七》是宋代诗人陆游的作品,主题为仰慕古人、探索求知、叙事抒情、意境超脱。稚川师郑君,才及一卷书。 书大仅如箸,度世盖有余。 想其所论说,妙极轩昊初。 内篇今虽存,亦复饱蠹鱼。 我欲探其原,蹇…
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