悲歌行
读书不能遂吾志,属文不能尽吾才。
远游方乐归太早,大药未就老已催。
结庐城南十里近,柴门正对湖山开。
有时野行桑下宿,亦或恸哭中途回。
檀公画计三十六,不如一篇归去来。
紫驼之峰玄熊掌,不如饭豆羹芋魁。
腰间累累六相印,不如高卧鼻息轰春雷。
安得宝瑟五十弦,为我写尽无穷哀。
远游方乐归太早,大药未就老已催。
结庐城南十里近,柴门正对湖山开。
有时野行桑下宿,亦或恸哭中途回。
檀公画计三十六,不如一篇归去来。
紫驼之峰玄熊掌,不如饭豆羹芋魁。
腰间累累六相印,不如高卧鼻息轰春雷。
安得宝瑟五十弦,为我写尽无穷哀。
译文
读书不能实现我的志向,写文章不能尽显我的才华。到远方游历正高兴时却回来得太早,仙丹还没炼成衰老却已来临。在城南十里左右的地方构筑房舍,柴门正对着湖山敞开。有时在野外行走就在桑树下住宿,也有时在途中悲痛哭泣着返回。檀道济三十六计虽好,却不如一篇《归去来兮辞》。紫色骆驼的驼峰、黑熊的熊掌,都不如吃豆羹和芋魁。腰间挂满了六国的相印,不如高卧酣睡鼻息如雷。怎样才能得到五十弦的宝瑟,为我弹奏出无尽的哀伤。
注释
- 遂
- 实现。suì
- 属文
- 撰写文章。
- 大药
- 道家的金丹,此处指长生不老之药。
- 结庐
- 建造房舍。庐,简陋的房屋。
- 檀公
- 指檀道济,南朝宋将领,善用计谋,有檀公三十六计的说法。
- 饭豆
- 以豆为饭,此处指普通食物。
- 芋魁
- 芋的块茎,即芋艿,指普通食物。
- 六相印
- 战国时苏秦佩六国相印,此处代指极高的功名利禄。
- 宝瑟
- 瑟的美称。瑟,一种弦乐器。
赏析
从文学手法上看,此诗运用对比手法,如‘檀公画计三十六,不如一篇归去来。紫驼之峰玄熊掌,不如饭豆羹芋魁。腰间累累六相印,不如高卧鼻息轰春雷’,将世间功名利禄、珍馐美馔等与淡泊宁静的归隐生活相对比,突出作者对归隐生活的向往。在情感表达上,充满了壮志未酬的悲愤与无奈,像‘读书不能遂吾志,属文不能尽吾才。远游方乐归太早,大药未就老已催’,表现出对理想未能实现的遗憾。在意境营造方面,诗中‘结庐城南十里近,柴门正对湖山开。有时野行桑下宿’勾勒出一种田园般宁静又略带孤寂的氛围。主题思想上,表达了对追名逐利生活的厌弃和对自由、宁静、随性的归隐生活的渴望。整首诗语言直白质朴,直抒胸臆,将内心的复杂情感毫无保留地展现出来。
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《悲歌行》是宋代诗人陆游的作品,主题为壮志未酬、归隐、直抒胸臆、对比。读书不能遂吾志,属文不能尽吾才。 远游方乐归太早,大药未就老已催。 结庐城南十里近,柴门正对湖山开。 有时野行桑下宿,…
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