会稽行
我欲游蓬壶,安得身插羽。
我欲隠嵩华,叹息非吾土。
会稽多名山,开迹自往古。
岂惟颂刻秦,乃有庙祀禹。
山形舞鸾凤,泉脉流湩乳。
家家富水竹,处处生兰杜。
方舟泛曹娥,健席拂天姥。
朱楼入烟霄,白塔临云雨。
修梁看龙化,遗箭遣鹤取。
茶荈可作经,杨梅亦著谱。
湖莼山蕨辈,一一难遽数。
终年游不厌,冰玉生肺腑。
诵诗有樵童,乞字到俚妪。
况复青青衿,盛不减邹鲁。
古诗三千篇,安知阙吴楚。
土风聊补亡,吾言岂夸诩。
我欲隠嵩华,叹息非吾土。
会稽多名山,开迹自往古。
岂惟颂刻秦,乃有庙祀禹。
山形舞鸾凤,泉脉流湩乳。
家家富水竹,处处生兰杜。
方舟泛曹娥,健席拂天姥。
朱楼入烟霄,白塔临云雨。
修梁看龙化,遗箭遣鹤取。
茶荈可作经,杨梅亦著谱。
湖莼山蕨辈,一一难遽数。
终年游不厌,冰玉生肺腑。
诵诗有樵童,乞字到俚妪。
况复青青衿,盛不减邹鲁。
古诗三千篇,安知阙吴楚。
土风聊补亡,吾言岂夸诩。
译文
我想要到蓬莱仙岛游玩,怎样才能身插翅膀(飞去)呢。我想要隐居在嵩山、华山,(却)叹息(那里)不是我的故乡。会稽有很多名山,开辟踪迹从远古就开始了。岂止是有秦朝的刻石颂文,还有祭祀大禹的庙宇。山的形状像鸾凤起舞,泉水像乳汁一样流淌。家家都有丰富的水竹景观,处处生长着兰草和杜若。在曹娥江上划着方舟,强劲的船帆轻拂天姥山。红色的楼阁高耸入云,白色的佛塔高临云雨。修长的桥梁看蛟龙变化(之象),遗失的箭派仙鹤去取回。茶叶可以写成经(书),杨梅也能著成谱(录)。湖中的莼菜、山上的蕨菜之类,一种一种难以一下子数清。一年到头游玩也不会厌烦,(感觉)冰雪玉石(般的清凉纯净)生于肺腑之间。有打柴的孩童诵读诗歌,有村野的老妇前来求字。何况又有年轻的学子,兴盛的程度不比邹鲁之地差。古代有三千篇诗歌,哪里知道缺少吴楚之地(的诗作)。当地的风俗权且用来弥补(诗歌中的缺漏),我的话哪里是夸赞自诩呢。
注释
- 蓬壶
- 蓬莱,古代传说中的海上仙山。
- 隠
- 隐,隐藏,隐居。yǐn。
- 嵩华
- 嵩山和华山,是著名的大山。
- 湩乳
- 乳汁。dòng rǔ。
- 茶荈
- 茶。chuǎn。
- 遽数
- 迅速点数,很快数清。jù shǔ。
- 俚妪
- 村野老妇。lǐ yù。
- 青青衿
- 学子。
- 夸诩
- 夸赞,自夸。kuā xǔ。
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了对比和铺陈的手法。诗的开头通过‘我欲游蓬壶’‘我欲隐嵩华’与后面描写会稽的内容形成对比,突出会稽的独特魅力。如‘岂惟颂刻秦,乃有庙祀禹’等句大量铺陈会稽的名山、物产、人文等情况。在情感表达方面,诗人对会稽充满了热爱与向往之情,这种情感在对会稽山水物产等细致的描写中得以体现。在意境营造上,诗中描绘的会稽有舞鸾凤的山形、流湩乳的泉脉、富水竹的人家、生兰杜的处处之景等,营造出一种清幽、秀丽且富有生机的意境。主题思想上,旨在赞美会稽的自然景观、人文风情、文化底蕴等,展现出会稽独特的地域魅力。
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《会稽行》是宋代诗人陆游的作品,主题为写景、思乡、热爱、铺陈。我欲游蓬壶,安得身插羽。 我欲隠嵩华,叹息非吾土。 会稽多名山,开迹自往古。 岂惟颂刻秦,乃有庙祀禹。 山形舞鸾凤,泉…
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