幽居记今昔事十首以诗书从宿好林园无俗情为韵 其五
癸亥辞修门,拜赐散人号。
一出非本心,欢喜归祭灶。
故乡多名山,幸得遂所好。
舟舆虽难具,信步亦可到。
清溪无尘滓,奇峰有云冒。
雨垫林宗巾,风落孟嘉帽。
岂惟狂故在,望远亦未眊。
一醉傥可谋,敢爱将军告。
一出非本心,欢喜归祭灶。
故乡多名山,幸得遂所好。
舟舆虽难具,信步亦可到。
清溪无尘滓,奇峰有云冒。
雨垫林宗巾,风落孟嘉帽。
岂惟狂故在,望远亦未眊。
一醉傥可谋,敢爱将军告。
译文
癸亥年告别京城,被赐予散人的名号。这一离开并非我的本意,但还是欢喜地回乡祭灶神。故乡有很多名山,有幸能够顺遂自己的喜好。船和车虽然难以全都具备,但漫步也能到达想去的地方。清澈的溪流没有杂质,奇异的山峰有云雾缭绕。雨水打湿头巾就像郭林宗,风吹落帽子如同孟嘉。哪里只是狂放依然存在,远望也还没有昏花。如果可以谋得一醉,怎敢吝惜将军的告戒。
注释
- 癸亥
- 干支纪年中的一个年份,guǐ hài
- 修门
- 原指楚国郢都的城门,这里代指京城
- 散人
- 闲散自在、不为世用的人
- 祭灶
- 旧俗腊月二十三或二十四日祭祀灶神
- 尘滓
- 细小的尘灰渣滓,这里指杂质,chén zǐ
- 林宗巾
- 东汉郭泰,字林宗,他遇雨时头巾折一角而不整理,后人效之,称为林宗巾。这里借指洒脱的行为
- 孟嘉帽
- 东晋孟嘉为桓温参军,九月九日游龙山,风吹落帽而不觉,桓温命孙盛作文嘲之,嘉亦作文应答,其文甚美。这里也是形容洒脱旷达,mèng jiā mào
- 眊
- 眼睛看不清楚,引申为昏聩,mào
- 傥
- 倘若,如果,tǎng
- 将军告
- 这里应是有相关典故或特定语境下的一种告诫,具体需结合更多背景知识,字面指将军的告诫
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了叙事与写景相结合的方式。开篇叙事,交代了自己离开京城被赐号的经历以及归乡的心情,叙事简洁明了。在写景方面,‘清溪无尘滓,奇峰有云冒’描绘出故乡山水的清幽与壮美,以简洁的笔触勾勒出鲜明的画面。情感表达上,既有归乡的欢喜,又有对往昔的感慨,还透露出一种旷达不羁的情怀。诗人通过‘雨垫林宗巾,风落孟嘉帽’的典故运用,增添了诗的文化底蕴和趣味性。在意境营造上,诗中的山水描写与人物的洒脱行为相结合,营造出一种清幽、旷达的意境。主题思想围绕着归乡后的生活和心境展开,表达了对故乡的喜爱以及对自由生活的向往。
速览
《幽居记今昔事十首以诗书从宿好林园无俗情为韵 其五》是宋代诗人陆游的作品,主题为叙事、思乡、旷达、写景。癸亥辞修门,拜赐散人号。 一出非本心,欢喜归祭灶。 故乡多名山,幸得遂所好。 舟舆虽难具,信步亦可到。 清溪无尘滓,奇…
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