乱后山居
从乱移家拟傍山,今来方办买山钱。
九州有路休为客,百岁无愁即是仙。
野叟竝田锄暮雨,溪禽同石立寒烟。
他人似我还应少,如此安贫亦荷天。
九州有路休为客,百岁无愁即是仙。
野叟竝田锄暮雨,溪禽同石立寒烟。
他人似我还应少,如此安贫亦荷天。
译文
自从战乱开始就打算搬家到山边居住,到如今才刚刚凑够买山的钱。天下如果有路可走就不要客居他乡,人活百岁没有忧愁就如同神仙。老农在傍晚的雨中并肩锄地,溪边的鸟儿和石头一起伫立在寒烟之中。像我这样的人应该很少,像这样安于贫困也是承蒙上天的眷顾。
注释
- 傍
- 靠近,临近。
- 竝
- 同‘并’,并排,并列。bìng
- 荷
- 承蒙,承受。hè
赏析
从文学手法上看,首联采用了叙事的手法,讲述了因战乱想要山居并且刚凑够钱的经历,直接入题。颔联则是一种议论性的语句,表达出对生活的一种感悟,认为只要有容身之处,不必漂泊且无忧愁便是美好的。颈联是写景,描绘出一幅乡村田园的景象,‘野叟竝田锄暮雨,溪禽同石立寒烟’对仗工整,通过描写野叟在暮雨中锄地,溪禽与石共立寒烟,画面感极强,动静结合,‘锄暮雨’‘立寒烟’将人与自然的活动融入到自然景色之中,营造出一种宁静而又略带孤寂的意境。尾联抒情,表达出自己安贫乐道的心态,觉得像自己这样安贫的人很少,有一种自我坚守的感慨,同时又把这种安贫归为承蒙上天之恩,有一定的思想境界。整首诗通过叙事、议论、写景、抒情多种手法结合,表达出对山居生活的向往、安贫乐道的情怀,同时也隐含着对战乱的一种无奈。
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《乱后山居》是唐代诗人杜荀鹤的作品,主题为战乱诗、山居、安贫乐道、叙事议论。从乱移家拟傍山,今来方办买山钱。 九州有路休为客,百岁无愁即是仙。 野叟竝田锄暮雨,溪禽同石立寒烟。 他人似我还应少,…
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