乱后逢李昭象叙别

译文

李生啊李生你要到哪里去呢？家乡的青山高耸入云为何不回去？兵荒马乱的地方只能苟且偷生，礼仪乐制在世人面前也会生出是非。却只能与野外的猿猴同住在橡树坞里，还要和溪边的鸟儿一起在钓鱼的石矶旁。也知道这些都不是男子汉大丈夫该做的事，怎奈如今的世情就是轻视平民百姓。

注释

窣

突然钻出来，这里形容山高，音sū

橡坞

有橡树生长的山坞。坞，四面高中间凹下的地方

渔矶

可供垂钓的水边岩石或石滩

争奈

怎奈，无奈

布衣

平民百姓，古代平民不能衣锦绣，故称布衣

赏析

从文学手法上看，首联以设问开篇，‘李生李生何所之’，两个‘李生’的重复使用，强调出对友人去处的关切。颔联运用对比手法，‘兵戈’与‘礼乐’相对，写出了战乱时期秩序的混乱，人们性命难保，原本象征文明秩序的礼乐也生出是非。颈联则是描绘出一种隐逸的生活画面，‘野猿’‘溪鸟’等意象的使用，通过与自然事物的相处来暗示远离尘世喧嚣的无奈。情感表达上，既有对友人的担忧与关切，又有一种对世事无常的愤懑。在意境营造方面，诗中既有兵戈的乱世之象，又有橡坞、渔矶这样宁静的自然之景，二者形成鲜明对比。主题思想上，通过与友人叙别，表达出对社会现实的不满以及对平民不受重视的愤懑。

速览

《乱后逢李昭象叙别》是唐代诗人杜荀鹤的作品，主题为叙别诗、感时愤世、归隐之意、关心友人。李生李生何所之，家山窣云胡不归。 兵戈到处弄性命，礼乐向人生是非。 却与野猿同橡坞，还将溪鸟共渔矶。 也知不是男儿事，…