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文章

宋 · 陆游
文章本天成,妙手偶得之。
粹然无疵瑕,岂复须人为。
君看古彝器,巧拙两无施。
汉最近先秦,固已殊淳漓。
胡部何为者,豪竹杂哀丝。
后夔不复作,千载谁与期。

译文

文章本是天然而成的,是技艺高超的人在偶然间得到的。纯粹没有瑕疵,哪里还需要人力去刻意为之呢?您看古代的青铜祭器,精巧和笨拙都不施加改变。汉代离先秦最近,但已经与先秦的淳朴风气很不同了。胡地的音乐算什么呢?不过是嘈杂的竹制乐器和哀怨的弦乐器罢了。像后夔这样的乐官不再出现了,千年以来谁能比得上他呢?

注释

粹然
纯粹的样子
疵瑕
瑕疵,毛病。疵(cī)瑕(xiá)
彝器
古代祭祀用的青铜器。彝(yí)
淳漓
淳朴与浇薄。漓(lí)
豪竹
粗大的竹制乐器
哀丝
哀怨的弦乐
后夔
相传为舜的乐官。夔(kuí)

赏析

从文学手法上看,这首诗运用了类比的手法,以古彝器的巧拙自然类比文章天成的观点,又用汉与先秦风气的不同以及对胡部音乐的看法,来进一步强化天然、纯粹的主题。在情感表达方面,诗人对文章天成的观点持有一种推崇和向往之情,对那种淳朴自然的文风、乐风的消逝感到惋惜。在意境营造上,通过对古彝器、先秦、汉代以及胡部音乐的描述,营造出一种古朴、悠远且略带感慨的意境。主题思想围绕着文章的天然性展开,认为好的文章应是自然而成,无需过度雕琢,并且借古讽今,表达对当今文风等失去淳朴自然之感的不满。

速览

《文章》是宋代诗人陆游的作品,主题为议论、自然、古朴、惋惜。文章本天成,妙手偶得之。 粹然无疵瑕,岂复须人为。 君看古彝器,巧拙两无施。 汉最近先秦,固已殊淳漓。 胡部何为者,豪…

标签:议论自然古朴惋惜文风类比借古讽今
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