再韵答子文
浮生饱外莫求余,羁旅东来计已疎。
肩耸已高犹索句,眼明无用且繙书。
百年子莫占元绪,万法吾今付子虚。
惟有登临心未厌,黄山闻道胜衡庐。
肩耸已高犹索句,眼明无用且繙书。
百年子莫占元绪,万法吾今付子虚。
惟有登临心未厌,黄山闻道胜衡庐。
译文
人生在世,除了温饱之外就别再奢求其他了,羁旅漂泊来到东边,原先的打算已经变得生疏了。肩膀高耸着(可能表示一种瘦弱或疲惫的状态)仍然在寻求诗句,眼睛明亮却无实际用处,那就姑且翻书吧。人生百年,你不要像元绪那样独占(这里应是一种典故性的说法,意为不要贪求),世间万法如今我都付之虚无。只有登高临远的心从未厌烦,听说黄山比衡山和庐山还要壮美。
注释
- 疎
- 同‘疏’,疏远、生疏。[shū]
- 繙
- 同‘翻’,翻动。[fān]
- 元绪
- 乌龟的别名,这里应是用典,有特定的寓意,可能表示独占、贪求等意思。[yuán xù]
- 子虚
- 指虚无。源于司马相如的《子虚赋》,常表示虚幻不实的事物。[zǐ xū]
赏析
从文学手法上看,首联‘浮生饱外莫求余,羁旅东来计已疎’直抒胸臆,表达出一种知足和对世事的看淡,‘饱外莫求余’简单几个字就勾勒出一种朴素的生活哲学。颔联‘肩耸已高犹索句,眼明无用且繙书’通过描写自身的状态,肩耸、眼明这些形象的描写,表现出诗人虽然处于一种看似不佳的状态,但仍然执着于文学创作(索句)和读书(繙书),是一种自嘲又自勉的写法。颈联‘百年子莫占元绪,万法吾今付子虚’运用典故,‘元绪’的典故增添了诗句的文化底蕴,表达出对名利等身外之物的看轻。尾联‘惟有登临心未厌,黄山闻道胜衡庐’则转换视角,由前面的抒情议论转到写景的期待上,通过对黄山的向往,衬托出内心对自然山水的热爱,以及对尘世喧嚣的厌倦,使得诗歌在意境上更加开阔,主题思想也更加丰富,包含了对人生的思考、对文学的热爱以及对自然的向往等多种情感。
速览
《再韵答子文》是宋代诗人范成大的作品,主题为抒情、羁旅、淡泊、用典。浮生饱外莫求余,羁旅东来计已疎。 肩耸已高犹索句,眼明无用且繙书。 百年子莫占元绪,万法吾今付子虚。 惟有登临心未厌,…
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