一百八盘
畴昔辞桂林，自谓已出岭。
蜕蝉蛮烟中，恍若醉梦醒。
今来峡山路，步步蹑云顶。
仍闻蚯蚓瘴，顾与峤南等。
平生行路难，惊浪兀漂梗。
迷涂兹益远，鸟道非人境。
老矣法当佚，怀哉游可屏。
拜手天东南，亟上归田请。
蜕蝉蛮烟中，恍若醉梦醒。
今来峡山路，步步蹑云顶。
仍闻蚯蚓瘴，顾与峤南等。
平生行路难，惊浪兀漂梗。
迷涂兹益远，鸟道非人境。
老矣法当佚，怀哉游可屏。
拜手天东南，亟上归田请。
译文
往昔告别桂林的时候，自己以为已经走出山岭。在弥漫着瘴气的蛮地如蝉蜕皮般（脱离险境），恍惚像从醉梦之中醒来。如今来到三峡的山路，每一步都仿佛登上云端。仍然听闻有蚯蚓瘴气，看这情形和岭南是一样的。一生之中行路艰难，惊涛骇浪中孤梗漂浮。迷失路途如今走得更远，那险峻狭窄的山路简直不是人间该有的。老了按道理应当安逸，心里想着可以摒弃远游。向着天的东南方向拱手礼拜，赶快呈上归田的请求。
注释
- 畴昔
- 往昔，从前
- 蜕蝉
- 像蝉蜕皮一样，比喻解脱。蜕，tuì
- 蛮烟
- 指南方少数民族地区山林中的瘴气。
- 蹑
- 踩，踏；这里指登上。蹑，niè
- 蚯蚓瘴
- 一种瘴气的名称，可能是潮湿之地有蚯蚓之处产生的瘴气。
- 峤南
- 岭南。峤，jiào
- 漂梗
- 漂浮的桃梗，喻漂泊者。
- 鸟道
- 险峻狭窄的山路，只有鸟能飞过。
- 法当
- 按道理应当。
- 佚
- 安逸。
- 拜手
- 古代男子跪拜礼的一种。
- 归田
- 归还公田；辞官还乡。
赏析
从文学手法上看，这首诗运用了对比的手法，如‘畴昔辞桂林，自谓已出岭。蜕蝉蛮烟中，恍若醉梦醒。今来峡山路，步步蹑云顶。’将从前以为走出山岭的想法和如今来到三峡山路的艰险进行对比，突出了行路的艰难。在情感表达方面，诗人表达出一种对漂泊、行路难的厌倦以及对归田生活的向往。诗中的‘惊浪兀漂梗’生动地描绘出诗人在人生道路上的孤苦无依、动荡不安之感。在意境营造上，‘今来峡山路，步步蹑云顶。仍闻蚯蚓瘴，顾与峤南等。’营造出一种险峻、荒僻且充满瘴气的险恶意境。主题思想上主要是感叹人生道路的艰难，表达归隐田园的愿望。
速览
《一百八盘》是宋代诗人范成大的作品，主题为行路难、厌倦漂泊、归隐、险峻。畴昔辞桂林，自谓已出岭。 蜕蝉蛮烟中，恍若醉梦醒。 今来峡山路，步步蹑云顶。 仍闻蚯蚓瘴，顾与峤南等。 平生行路难，惊…
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