次韵龚养正送水仙花

译文

如同色界与香尘都归还于本原一样，端正的心念都不起更何况邪念呢。在水仙花前仍然存有作诗的情思，还把水仙花当作在水波上漫步、在月下观赏的仙子来看待。

注释

色界

佛教语，三界之一，在欲界之上，无色界之下。

香尘

佛教语，色、声、香、味、触、法六尘之一。

八还

佛教语，谓能以八法还其本真。

正观

佛教语，正确的观法。

邪观

与正观相对，不正确的观法。

凌波

在水上行走。形容女子脚步轻盈。常与‘仙子’相关联，用来形容水仙花的姿态如同仙子。

步月

月下散步。

赏析

从文学手法上看，首句‘色界香尘付八还’运用了佛教的概念，增添了一种神秘深邃的宗教文化氛围，使诗句富有哲理意味。‘正观不起况邪观’通过对比正观与邪观，进一步强化这种哲理思考。后两句情感一转，从前面的抽象哲理回归到眼前的水仙花，由理性的思辨转为感性的诗情。在情感表达方面，前两句的冷静哲理铺垫后，后两句中对水仙花的喜爱之情喷薄而出，体现出诗人丰富的内心世界。在意境营造上，前两句构建出一种空灵、寂静的禅意境界，后两句则描绘出一幅月下花前、充满诗意与想象的画面，将水仙花想象成凌波仙子，使画面灵动起来。主题思想上，这首诗既蕴含着对内心修养境界的思考，又表达了对水仙花的喜爱与赞美之情。

速览

《次韵龚养正送水仙花》是宋代诗人范成大的作品，主题为哲理诗、咏物诗、禅意、喜爱。色界香尘付八还，正观不起况邪观。 花前犹有诗情在，还作凌波步月看。