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翰林白二十二学士见寄诗一百篇因以答贶

唐 · 刘禹锡
吟君遗我百篇诗,使我独坐形神驰。
玉琴清夜人不语,琪树春朝风正吹。
郢人斤斵无痕迹,仙人衣裳弃刀尺。
世人方内欲相寻,行尽四维无处觅。

译文

吟诵您赠给我的百篇诗作,让我独自坐着时心神飞驰。在清静的夜晚弹奏玉琴周围无人言语,仙境中的琪树在春天早晨正被清风吹拂。郢人挥斧技艺高超不见痕迹,仙人的衣裳精美不用刀尺剪裁。世间之人想在尘世中寻觅这样的境界,走遍四方却无处可找。

注释

贶
kuàng,赐予,赠送。
形神驰
形体和精神飞驰、陶醉。
琪树
仙境中的玉树。
郢人斤斵
yǐng rén jīn zhuó,郢人,楚国郢都的人;斤,斧子一类的工具;斵,砍。比喻成熟、高超的技艺。出自《庄子·徐无鬼》。
方内
指尘世之中。
四维
指东南西北四个方向。

赏析

这首诗在意境上营造出一种空灵、超凡的氛围。前两联通过描写读诗时的状态以及联想出的静谧美好的画面,如清夜玉琴、春朝琪树等景象,展现出一种清幽高雅的意境。在写作手法上,运用了联想与想象,由读友人的诗联想到这些富有诗意的画面。颔联中以玉琴、琪树这些美好的事物来烘托氛围。情感表达方面,对友人赠送的百篇诗作表达出深深的赞赏之情,同时诗中也流露出一种对超凡脱俗境界的向往。主题思想上,借对友人诗作的回应,探讨了艺术创作的高超境界如同仙人之作般难以捉摸,尘世之人难以寻觅的观点。诗中的颈联使用典故,‘郢人斤斵’这个典故的运用,表现出友人诗作技艺的高超如同郢人挥斧般自然无痕,增强了诗歌的文化内涵和表现力。

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《翰林白二十二学士见寄诗一百篇因以答贶》是唐代诗人刘禹锡的作品,主题为赞友人、空灵、用典故、向往。吟君遗我百篇诗,使我独坐形神驰。 玉琴清夜人不语,琪树春朝风正吹。 郢人斤斵无痕迹,仙人衣裳弃刀尺。 世人方内欲相寻,…

标签:赞友人空灵用典故向往清幽高雅酬答
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