三次喜雨诗韵少伸嘉颂
向非贤牧政通灵,几负松陵耒耜经。
天籁侵晨占少女,雨师连夜檄玄冥。
作霖岂必求商野,召见谁能右汉庭。
闻有追锋传好语,从今侧耳为君听。
天籁侵晨占少女,雨师连夜檄玄冥。
作霖岂必求商野,召见谁能右汉庭。
闻有追锋传好语,从今侧耳为君听。
译文
如果不是贤能的官员施政通达神灵,几乎就辜负了松陵地区的农耕之事。清晨的风声仿佛是在占卜天候(古人以风为天籁,少女为巽卦,主风,象征天候变化),雨神连夜接到命令(檄文,这里作动词,下达命令)给玄冥(水神)。润泽天下(指降雨)何必一定要从商山之野寻求隐士(指商山四皓那样的贤才来辅助降雨之类的大事),被召见又有谁能在汉朝朝堂之上居高位(右为尊位,这里指居高位施展抱负)。听说有紧急传达的好消息(追锋车是一种快速的车,用来传达紧急消息),从今往后我会侧耳倾听你的佳音。
注释
- 耒耜
- 古代一种像犁的翻土农具。耒耜(lěi sì)
- 檄
- 这里用作动词,发布檄文、下达命令。檄(xí)
- 玄冥
- 神话中的水神。
- 作霖
- 原指降甘霖,比喻济世泽民。
- 商野
- 商山之野,是‘商山四皓’隐居之地,这里代指隐士出处。
- 追锋
- 追锋车,一种轻便快速的驿车,用于紧急传讯。
赏析
从文学手法上看,首联运用假设手法,强调贤牧(地方官员)在农事方面的重要性,‘通灵’一词给诗作增添了神秘色彩。颔联通过‘天籁’‘雨师’等意象,营造出一种神秘的氛围,仿佛自然现象都是在一种超自然的安排下发生的,把风与雨的来临描写得颇具神话色彩,同时‘侵晨’‘连夜’相对,使时间的紧迫感表现出来。颈联运用典故,‘作霖’典故的运用和‘商野’的提及,增加了诗作的文化底蕴,表达出一种对于贤能之人施展抱负的思考,不一定要有特殊出处的贤才才能成就大事。尾联‘侧耳为君听’直接表达出对所描述对象的期待与关注之情。在情感表达上,全诗表达了对贤牧的敬重与期待,也透露出对当地农事充满希望的情感。在意境上,既有神秘莫测的自然变化意境,又有对贤能政治的憧憬意境。主题思想围绕贤牧的贤能及其对农事的积极影响展开。
速览
《三次喜雨诗韵少伸嘉颂》是宋代诗人范成大的作品,主题为赞贤能、农事、用典故、神秘意境。向非贤牧政通灵,几负松陵耒耜经。 天籁侵晨占少女,雨师连夜檄玄冥。 作霖岂必求商野,召见谁能右汉庭。 闻有追锋传好语,…
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