高宗皇帝挽词 其一

译文

赤伏符延续汉朝的帝业，祥瑞征兆降临于绍兴。高宗皇帝的武功可追溯到宋太祖，以仁德治理国家可比肩唐太宗昭陵的盛德。高宗仙逝如黄帝乘龙飞升般逝去，天上祥云盘绕着他的仙驾上升。高宗皇帝的崇高伟大难以用言语形容，庄严的宗庙又该如何来称颂他呢。

注释

赤伏

即赤伏符，是一种谶纬符命之类的东西，为汉朝的符命，这里借指宋朝的祥瑞，政权正统性的象征。

炎绪

炎，指汉朝，因汉朝以火德王，称为炎汉；绪，指统绪，这里指宋朝延续了类似汉朝般的帝业统绪。

珍符

祥瑞，美好的征兆。

昭陵

唐太宗李世民的陵墓，这里代指唐太宗，借唐太宗的仁治来类比高宗的仁治。

龙髯

lóng rán，传说黄帝乘龙升天时，攀附他的臣子们想跟上去，就抓住龙的髯须，结果髯须断落，这里用来比喻高宗皇帝驾崩。

鹤驭

hè yù，鹤驾，仙人的车驾，这里指高宗皇帝的灵魂乘鹤升天。

清庙

宗庙，古代帝王祭祀祖先的庙宇，这里表示对高宗皇帝的崇敬，认为他的伟大难以用宗庙的祭祀来完全相称。

赏析

从文学手法上看，首联运用典故，‘赤伏’指代汉朝的符命，这里借古喻今，暗示宋朝的正统性与祥瑞之兆。颔联采用对比的手法，将高宗的武功与艺祖（宋太祖）相连，仁治与昭陵（唐太宗）相提，通过这种对比衬托出高宗的功绩非凡。颈联运用形象的比喻，‘弓堕龙髯断’将高宗的驾崩比作黄帝乘龙飞升时龙髯被拔断，‘云蟠鹤驭升’描绘出高宗仙逝后乘鹤升天的景象，充满了奇幻的神话色彩，使诗歌的意境变得空灵而又庄严。在情感表达上，诗人怀着崇敬和哀悼之情，对高宗的一生功绩给予高度评价，从武功、仁治等多方面进行肯定，最后表达出高宗的伟大难以言表，就连宗庙都难以完全相称的崇敬之情。主题思想围绕对高宗皇帝的悼念和对其一生功绩的颂扬展开。

速览

《高宗皇帝挽词 其一》是宋代诗人李祥的作品，主题为悼亡、颂德、用典、崇敬。赤伏恢炎绪，珍符属绍兴。 武功归艺祖，仁治法昭陵。 弓堕龙髯断，云蟠鹤驭升。 巍巍名不有，清庙若为称。